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第12章 道之所载,源远流长【1 / 1】

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屏幕里。

伏羲望着眼前这位后后起之秀,眼中泛起了惊喜与欣慰。

知识渊博,性情温和,博古通今,而不厚此薄彼,如此人杰!何愁后世不兴旺发达?

伏羲转头,望向了火势渐渐衰微的火堆。

深夜的寒气渐渐从地面升起。

殷阳走到了山洞的角落,抱起那里的一大堆柴火,轻车熟路地向火堆里添柴。

本已微弱的火舌舔舐着木柴,瞬间大放光明!将火堆前二人的身影映照在洞壁上!影影绰绰!似乎有无数人影站在洞内!

整个山洞温暖如春!

“年轻人,还不知道你叫什么?”伏羲望着殷阳,犹豫了一会,开口问道。

“晚辈殷阳。”

伏羲点点头:“殷阳啊,不用加那么多木柴的,大晚上马上要睡觉了,你把女娲捡了好几天的木柴都烧了,等她回来会欺负我的”

“额”殷阳闻言正在忙活的动作呆滞住了!

“哈哈哈哈!殷阳献殷勤结果把伏羲老爷子坑了!这转折让人猝不及防啊!”

“编剧真讨厌!正在热血澎湃时突然闹这一出,我跟女朋友一起看电视呢!一下把鼻涕泡笑出来了!我不要面子的啊!”

“原来古人和今人并没有什么不同啊!一样有喜怒哀乐,一样会被老婆管,瞬间感觉自己和圣贤贴近了不少啊!”

此时伏羲望着面露尴尬的殷阳,也忍俊不禁地笑起来:“没事没事,难得有后人来走亲戚,女娲应该不会因为这种喜事怪罪我的!”

“殷阳啊,我想问下,后世如你这等认知的族人,多吗?”

此问一出,屏幕外的观众不约而同地都沉默了。

虽然平日里获取了许多知识,许多技能。但平心而论,的确很多人都只执着于求器的层面,人生不过一日三餐,太多的琐事会把人的心力消磨。

许多人或许会在晚上下班的深夜里抬头望一眼天空的星星,回想起幼年时那对天地万物充满好奇的自己。

一瞬间的思绪之后。

大多数人的梦想和思绪就被沉重的引力拉回现实,继续地生活。

晚霞之后还有星星,而朝霞消失后,就只剩下光天化日下的现实了。

殷阳此时目视伏羲,目光灼灼。

“回风先生话。”

“后世如我之人,何止千万!”

殷阳指向那堆一直勃勃燃烧,虽有旺衰但始终不灭的火堆。

“如先生所见,后世中国子民,皆如这火堆般薪尽火传,一代代少年人如红日初升,其道大光!待其为师,又传火于后世!子子孙孙,无穷尽也!”

“正是这一代代人的信仰传承,方构成了我辈华夏的精神世界!有人说我华夏族人无信仰。我在此就是为了正名!弥伦天下之道,为往圣继绝学,没有漫天神佛,只有天地恒常不变的大道,是我辈千万年来的信仰!”

殷阳此语一出,字字掷地有声!在山洞里余音绕梁!

“先生如有兴趣,可随我去后世一览!”殷阳似乎颇有信心,竟然向伏羲做出了邀请!

“好!我也去后世观道一览!”

两人脚下竟然出现了一条道路!

两人步伐缓慢,但路径周围的景色却不同寻常的如同逝去的流星,叠叠景象飞速后退!

走着走着,一位高冠博带的古人面向他们走来。

他身着一袭宽大的黑色祭服,长须及胸,眉宇间透露出一股威严之气,眼神深邃。

此刻他正拿着竹简,边看边吟。

“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也”

伏羲望着这位迎面走来的身影,不禁望向殷阳探寻问道:“这位是?”

“这位是周文王,亦是后世一位大圣贤,他将您的发现加以发扬。后世将您所创八卦称为先天八卦,将周文王所衍之八卦称为后天八卦,八卦两两相乘,复为八八六十四卦,先天八卦为体,后天八卦为用。”

伏羲听得双眼熠熠生辉。

这时又有一位身形异常高大、头戴黑色儒冠、面容慈祥,额头宽广如尧的老人从远方走来。

他双手做儒家揖礼,语气肃穆吟道:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”

“这位就是后世的大成至圣先师,孔仲尼。他将您和周文王的学问加以阐述发扬,将该学问提升到了哲学层面,他做《十翼》,也就是十篇从象、数、理全方位阐述易经的文章,如插上了翅膀,让后人对您的学说有了更深的理解。至此,您所创的易学体系体系初成规模,后世称为人更三圣,世历三古,发扬于后世!”

此时在家里的矛盾忍不住站了起来!

他拄着拐杖,眼神激动地望向屏幕中走过的那些圣贤,心里骂道。

“臭小子!搞这么催泪也不提前说声!这种今古圣贤交汇论道的鬼点子是怎么想出来的?要不是老头子我定力强,差点就一哆嗦了!”

这小子找的这个搭档也不简单啊!这种对角色的掌控和沉浸感,就算是一级国家演员都不一定有。

这可不是简单的扮演电视剧,像小孩子一样的过家家。

演员要是没有对人文思想深刻的领会,没有对历史的那种感悟,断然无法演出这种对手戏!

没想到孙子近几年对文化造诣之理解已经到了这等举重若轻的地步!

屏幕中。

殷阳笑着说到:“我们是历史的见证者,也是历史的书写者。这也是我们后辈不忘前辈先志的原因。先生之志,后世一直铭记在心,每一代都会有寻道问道之人,试图探寻我们所处这个天地大道的规律,以此衍生出了无数的派别,有人将探寻的大道用来指导农业生产,有人将探寻的大道用来调理身心达到更高的境界,有人将探寻的大道用来治理国家。其道一,其用不同,共同构成了灿烂的中华文明。”

伏羲哈哈大笑:“不错,天地大道奥妙无穷,不同的人体悟就会有不同的方式,以人应天,以天代人,恰如阴阳两仪,方能运转不息!”