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黄承彦,汉末三国时期襄阳名士,诸葛亮岳父,黄月英之父,南郡大士蔡讽的女婿,与襄阳名士上层社会圈子:庞统(凤雏)、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
书籍中第一次提到黄承彦这个人,是在刘备请诸葛亮出山的时候,当时刘备去卧龙岗时,刚好碰见一个仙风道骨的老人,穿着蓑衣、带着酒壶、身后还有个童子,因其相貌不凡刘备还错把他当成是自己要找的诸葛亮。后来,经过短时间的交流才知道,此人就是诸葛亮的岳父黄承彦。从对黄承彦的描写中我们可以看出一些端倪,当时天下大乱、民不聊生,而一个年近花甲的老人却能够不为生活发愁,有时间、闲心在山野之间闲逛,由此可见他的身份和背后的家族也非同一般。据史料记载,黄承彦经常和庞德公、司马徽、徐庶等人畅谈天下形式,在那个上品无寒门的时代,人际交流往往是在同一等级的阶层进行,司马徽在当时可是大才被称为水镜先生,而庞德公更是曾经拒绝刘表邀请的骄傲人士,黄承彦能够和他们之间来往,只要稍微的想一想就知道黄承彦的身份不凡,从黄承彦出场诗《梁甫吟》中,可以看出此人超脱名利,目光如炬,是一位真正的智者。
看看他第二次出场,刘备带领76万大军讨伐东吴、为关羽报仇,但是在夷陵之战中惨败而归,而后被东吴大将陆逊追杀,陆逊就快要追到刘备的时候,突然之间刘备一队人马消失了,这个时候陆逊才发现自己陷入了一个阵法之中,虽然陆逊很想走出这个迷阵,但是风沙太大根本看不清道路,所以被这些黄沙和一堆碎石困在了里面,在这个紧要的关头一个老头出现了,他说:这是诸葛亮布置的八阵图,让他们跟着自己走才能够走出去,随后陆逊因为这位老人的帮助而破解了诸葛亮的局阵,而这个神秘莫测的老人就是黄承彦。从他能够带领陆逊走出八阵图就可见他的不凡之处,八阵图可以说是诸葛亮一生的心血,其中蕴含的八卦和阵法知识,绝对非一般人能够看懂的,而且规律难寻,但是这个老头却轻轻松松地破解了阵法,带陆逊和他的军队出来了,从这里就可以看出他的知识和眼界绝对不凡,最起码是和诸葛亮一个级别的。
除此之外,从古人氏族联姻的观念中我们也可以找到一些蛛丝马迹,诸葛亮是琅琊诸葛家族的子弟,可以说是出身豪门,但是他的妻子黄月英,据说是一个相貌很丑陋的女人,试想一下如果黄月英的身份和诸葛亮不匹配,那么她凭什么才能嫁给才华横溢诸葛亮的呢,从这个地方也可知,黄承彦必然也是位上层人物,要不然仅仅是身份方面黄月英就配不上诸葛亮。
《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》说:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》,从上面一段话中不难看出诸葛亮对黄承彦是言听计从,娶了丑女为妻。而诸葛亮才高于世,为什么要听黄承彦的的呢我猜测黄承彦作为饱学多谋的名士,其才必与诸葛亮在伯仲之间,或者更在诸葛亮之上。比如他能呆在八卦阵中,一则说明他才高八斗,通晓阵法,是诸葛亮人生最重要的人之一,另一方面他在八卦阵释放陆逊之时,诸葛亮身在异地,并不知晓,他能放陆逊,就说明了他对国事观若洞火,深明蜀吴联手抗魏的重要意义,若是诸葛亮在八卦阵中,他未必敢放走陆逊。