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关索,字维之,是中国民间传说中的人物,关羽三子,荆州失陷后逃难到鲍家庄养病,伤愈后听说东吴仇人已死,乃回归蜀国,并随同诸葛亮南征。关索的出身见于《全像通俗三国志传》,其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生,后刘备占据荆州后,关索前来荆州投奔父亲,此后刘备攻下益州,关索带兵镇守云南一带,至今云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。
民间习俗以五月十三为关羽的生辰,去关庙祭祀关羽以及在家供奉,实在是个误传,五月十三日当是关羽子关平的生辰,墓砖的发现还让我们证实了,关平的确是关羽的亲生子,而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样,只是他的养子。在水浒中有叫病关索的诨号,云南还有地名叫关索岭的,并有祭祀他的祠庙,可见这个关索在民间传说中是颇有影响的,但是许多学者认为,民间流传所谓“花关索“的故事,并没有历史根据,也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多,关索可能就是关平,可关平一生从未到过云南,所以这种说法也不可信,因此一般史学界公认的结论是,这个纯粹是个传说,历史上并无关索其人。
《全像通俗三国志传》中也有,写关索从荆州认父到随孔明南征,镇守今云南,参加了不少军事行动,写得较详细。在现今《三国演义》通行本,即清代毛宗岗父子评定本中,则去掉了关索荆州认父这一情节,只在孔明南征时提到关索。《三国演义》第87回写孔明南征孟获出发之初,有这样一段文字:“忽有关公第三子关索,入军来见孔明曰:‘自荆州失陷,逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇,疮痕未合,不能起行。近已安痊,打听得东吴仇人已皆诛戮,径来西川见帝,恰在途中遇见征南之兵,特来投见。’孔明闻之,嗟呀不已;一面遣人申报朝廷,就令关索为前部先锋,一同征南。”毛宗岗在“特来投见”四字后评点道:“关索踪迹直于此处叙出,补前文所未及。”只是交代了关索本在荆州,荆州失陷后所以迟迟到南征时才入川的原由,未提及“荆州认父”之事。关索随孔明南征,一般也只是点一下他的名字,一笔带过,未见具体情节,整个通行本《三国演义》共有9处提到关索,其中第87回5处,88回3处,89回一处,其后再也见不到关索之名了。