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要是碰到家境殷实的商贾贵族之类的去世，就能卖出几口棺材，收入也会多一点。
毕竟在那个年代，一般贫苦的老百姓死了，家人根本买不起棺材，都是草席一裹，就入土安葬了。
陈家人除了经营这家棺材铺以外，平时也会接一下抬棺之类的活，增加一下收入。
周围的街坊邻居谁家要是有个丧葬白事，陈家人都一定会到场吊唁，所以陈家人在周围街坊邻居的口碑还是不错的。
如果说陈家人要是简单经营棺材生意的一家人，那也没有后面的故事了。
在先秦时期，有诸子百家之说，那时真可谓是百花争艳，百鸟争鸣。
而陈家人，也属于诸子百家中的一家，是为葬家学派。
后世之人，将诸子百家中比较出名的九家，也叫做九流。至于其他学派，也就是不入流的学派。
葬家，就是属于这么一个不入流的学派。
但是在后世，葬家却出现了一个不世天才，那就是将葬家杂乱的学术结论，整编后成为《葬经》的郭璞。
当时的葬家传人惊叹道，若是郭璞能够早出生几百年，那么葬家在诸子百家的地位将会大大提升，甚至可以和成为九流的那几家相比。
在那个时代，祖龙始皇帝下令焚书坑儒，在学术圈造成了极大的恐慌，三教九流也纷纷隐藏身份，唯恐惹祸上身。
其他的不入流的诸子百家，也大多效仿，隐藏身份，藏匿起来。
陈家人也就是因为这个原因，隐居于此，闭口不谈葬家传人的身份。
后来始皇在东巡途中驾崩，回宫后，便要着手下葬的事宜，这其中宫廷里的勾心斗角在这里就不说了。
据说始皇回来的时候，身体已经有异味，所以下葬之事迫在眉睫。于是，新皇下令，凡是开办丧葬白事经营的，和知晓丧葬文化习俗的人，都要前往骊山集合，如果发现有人没有按照时间前去的，一经查到，就地坑杀，并株连家族。
陈家人作为附近有名的棺材铺子，自然逃脱不掉。
所以陈其中和父亲陈江河在简单收拾一下，就起身前往骊山皇陵去了，老父亲因为年事已高，行动不便，所以特赦没有前去。
身为葬家的陈其中、陈江河父子，又怎么会不知道皇陵的规矩。
凡是入了皇陵的人，无论之前是何等地位，有多少财富，至今没有一个能活着出来，更别说现在这个是祖龙始皇帝的皇陵。看来无论是那七十万修建皇陵的工匠还是这些参与始皇丧葬的人，只要进了皇陵，都不可能走出来。
所以这对父子在前去骊山皇陵的路上，一直都在苦苦思索对策。