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有激动，眼中闪烁着泪光，仿佛看到了希望的曙光。
甚至已经有人痛哭流涕地感谢着梁峰的八辈祖宗。
他们的感激之情如滔滔江水般汹涌澎湃。
那一声声感谢，在空气中回荡，仿佛是对梁峰的最高赞誉。
孙一娇英姿飒爽地站在梁峰的身侧，她的眼神中充满了期待。
边走边讲述着单挑时的技术动作，神形具貌，每一个细节都描述得生动而具体。
孙一娇的声音清脆悦耳，如同黄莺出谷。
她希望梁峰能指点一二，那渴望进步的心情溢于言表。
孙一娇时而比划着动作，时而微微皱起眉头，仿佛在回忆着战斗中的每一个瞬间。
梁峰看着孙十八，这个虎娘们太能打了。
在梁峰的眼中，孙一娇犹如一颗璀璨的明星，散发着耀眼的光芒。
虎豹骑在孙一娇手底下都很乖，仿佛被驯服的猛兽。
他们对孙一娇充满了敬畏，被她的勇敢和实力打得服服贴贴的了。
梁峰心中暗自赞叹，孙一娇的勇猛和果敢，让他深感欣慰。
走进大名府，这里已经被清理出来了，梁峰看着战报和人口统计资料，脑袋一懵，这个广岛居然也有十几万人。
古代日本人没有姓，只有名。
后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。
氏是日本古代国家中的一种政治组织。
每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。
氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。
公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。
苗是苗裔、分支的意思。
苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。
要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分，分别表示一定的意义。
现在当权的北条家族就是平氏家族的分支。
历史上的日本天皇都没有姓，只有名。
在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。
梁峰皱皱眉，看来以后管理起来会非常麻烦，连个户籍都没有。
住了几日，和赵瑜儿互通有无，深入交流后，梁峰感觉异乡滴感觉就是不一样，这个时期能看到榻榻米感觉本来就很不一样，特别是感受到了赵瑜儿热情如火的状态。
其实榻榻米最早来源于中国唐朝，归于中式个性的一种，跟着汉民族与少数民族不断融合，席地而坐的风潮变得不那么盛行。
后传入日本，日本全房都装榻榻米米席，而且，基本上是工匠手艺制造，相对舒适。
梁峰懒散的起床，珠儿玉儿伺候梁峰穿衣，万恶的旧社会啊。
梁峰拉开一所客室的门，里面跪坐着二十几位大名主。
大名，由比较大的名主一词转变而来，所谓名主就是某些土地或庄园的领主，土地较多、较大的就是大名主，简称大名。
土地或庄园的领主为了保护家园，大多拥有其所属武力，一般称之为武士，规模越大，进而成为统领一国的领主，那就是所谓的大名了。
现在倭国，水浅王八多，遍地是大哥，倭国屁大点地方被百十多个大名主切得稀碎，在座的就是其中一部分。
梁峰一脸平静地说道：“长话短说，我想要你们手中的斥候，把精英挑出来组建一支特种部队，直接归我指挥。
你们手中的斥候什么样的人都有，农民，僧人，商人各色人种，但我想要能打的，要听话的，要用着顺手的。
我选中一个人，他所属的大名主亲眷朋友就可以多活一人，自己掂量办，有一人叛逆，连坐整个大名主。
我说得够不够清楚，够不够明白，听明白就开始摇人吧，明天校场见！”
大名主们彼此之间相互看着，没有一个人敢说一个不字。