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第368章 镇龙镖局【1 / 2】

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梁峰起身:“告诉姜才,通知所有高级将领,后日辰时在兴庆殿开军事会议,让他准备一下。”

梁峰回身看到梁曦和卓玛两人已经瘫坐在椅子上。

梁峰没想解释什么:“瞎子你留下,让夫人缓一缓,然后护送两位夫人回去。小耳朵,走!去镇龙镖局。”

对完颜赫林的处置结果大快人心,也起到了十分明显的震慑效果。

瓦舍里演义着新剧《血战函谷关》,百姓在了解到完颜赫林的残暴之后,无不义愤填膺。

一边骂着完颜赫林罪有应得,死有余辜,一面赞扬梁峰为民除害,解救妇孺。

随着少量被解救的女子加入北京歌舞团,所有的事情完成闭环。

长安城百姓的情绪被点燃,百姓仇恨之余,也把梁峰视为神明。

……

西市西南角有一家镇龙商社,梁峰带着小耳朵走到门前,大门口两侧写着一副对联“黄河西来决昆仑,万里咆哮触龙门。”

梁峰赞道:“好霸气!”

护院护卫看到梁峰一身华服,仪表不凡,不敢怠慢,赶快进屋通报。

很快,一名中年人便出门相迎,,躬身行礼:“不知贵人怎么称呼?小人种明轩向贵人请安。”

梁峰一愣:“你姓种?请问家主是?”

种明轩行书生礼:“家主种明城。”

小耳朵上前递上一份拜贴,种明轩接过拜贴:“躬身行礼,贵人请稍候。”

梁峰没有说什么,只是微微点点头。

没过一刻钟的时间,大门打开,商社所有人分两侧齐齐跪地叩首,一名中年人紧步上前,跪倒在梁峰面前:“草民种明城,拜见国公爷!”

梁峰没有太多波澜,轻轻点点头:“起来吧,进屋说话。”

会客厅里,侍女在侧奉茶,梁峰平和地说道:“种先生和种师道将军是什么关系?”

种明城恭敬回道:“种师道的父亲和小人曾祖父是兄弟关系。”

梁峰点点头:“难怪,难怪,种家嫡系子弟牺牲在战场上的就有五十多位,种师道、种师中、种朴三人,世人合称为“小三种”。

种师道在金军南下之时,奋力抵抗,但是奈何宋廷之上乱命迭出,导致种师中将军在太原保卫战中战死,种师道悲愤交加之中病亡。

种师道的两个儿子,种浩、种溪皆在战场之上阵亡,孙子种彦崇同样死于战争之中。

我知道能为种师道祭祀的已经没有直系血亲,只能由侄子为其祭祀,其直系血脉皆为国捐躯。

种氏一族,五代人,为了宋廷鞠躬尽瘁,死而后已,没想到今天还能得见种氏后人!”

种明城此时嘴唇泛着白,轻拭清泪,恭敬说道:“国公爷~您还记得种家,您还记得~”说着就痛哭起来。

梁峰心一酸,感叹道:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

历史不会忘记,民族不会忘记,百姓不会忘记!他们都是最可爱的人!”

种明城跪倒掩面哭泣,种家全族几乎死绝,后人却知之甚少,如岁月尘埃,消失不见。

梁峰心里不是滋味,宋朝重文轻武,对于保家卫国的人没有足够的尊重,不管什么事都想靠钱来摆平。

殊不知,只有打出来的和平,没有谈出来的尊严。

梁峰扶起种明城:“我想去祭祀一下种家先辈。”

种明城躬身行礼:“国公爷,这边请。”

宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,是儒家传统文化的象征。

宗祠制度,产生于周代。

到宋代,着名理学家朱熹提倡家族祠堂,即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。

宗祠,是族权与神权的交织中心。宗祠中的主祭,又称宗子,管理全族事务,因此称宗长,还有宗正、宗直等职。

宗祠,记录着家族传统与曾经的辉煌,是家族的圣殿,作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。

看着祠堂中百十余块牌位,梁峰心里久久不能平静,是什么样的信仰,铸就了如此强大的信念。

梁峰在燃香、烧纸钱、敬献酒食等一切仪式后,双手合十,祈祷并默哀,表达着对先辈们的缅怀和思念之情。

最后,梁峰提笔写了陆游的一首《示儿》

死去元知万事空,但悲不见九州同。

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