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第114章 六十四隐脉,脐轮导流法【1 / 2】

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中脉开辟至神阙神门,可以融入的也只有《海底轮》和《脐轮》。

海底轮不用借鉴,郝天不修左右两脉,也早已开辟了阴跷炉。

阴跷炉至丹田鼎的中脉内,至阳真气的升降沉浮变得更加如意,正逆互化之间毫无滞涩!

脐轮,郝天已开辟了丹田鼎。而《宝瓶气》对郝天的最大影响,也就在此地——

内景之中,郝天一直察觉中脉和丹鼎之间隔着虚无。

这个虚无,郝天将之当做了丹鼎壁。因为丹田内景和中脉内景一直不相通!

结合《宝瓶气》的行气之法,郝天发现——

这哪里是丹鼎壁啊?这分明是一个大地窟!

六十四脉源汇,上通五脏心轮,中裹腰腹带脉,下接腿膝双足。

郝天一直不解——

在开辟丹田鼎后,自身【血气】的阴阳对立,为何一天比一天猛烈?

以前他只以为是——

真气养脉时,经脉的阴阳属性被强化,辐散到了血肉组织中。

现在他明白了——

原来是至阳真气直接散了出去,半个身躯的血肉都在消化它!

此刻,郝天的脐轮状态就是——

中脉起大火,丹田鼎为锅。大火烧锅的同时,火气也从六十四个烟囱里跑去出了!

对于这种现象,郝天没法管,也管不了,因为这就是人体规则。

否则,丹田神阙在任脉,中脉再直接通入任脉中那是一个什么场景?

海底火山爆发吗?还是一条冰川和一条岩浆直接相撞?

这六十四条根脉的发现,也让郝天明悟——为什么入定时,五心朝天盘坐的效果最佳?

六十四根脉在盘坐时,会出现至阳真气逆流、倒流的现象。

如此这般,至阳真气就会得到最大效率的运用,渡入丹田鼎中的能量更充足。

《宝瓶气》的脐轮导流法,也正是针对的这六十四根脉,正行倒逆各有妙用。

正行时——血气、阴跷炉、至阳真气,三者间循环加速,淬炼体魄。

倒逆时——至阳真气渡入丹田鼎的效率会提高,增益真气。

有了《脐轮导流术》,郝天根本不用盘坐也可倒逆至阳真气,因为他的真气已如挥使臂!

但郝天每天仍需打坐一个时辰,因为他需要盘坐入定养元神。

此法来的恰到好处,为了窍穴能够承载月离,体魄可以先缓缓,真气必须得精纯在精纯。

阴脉中的阴力如果太差劲,月离一旦入驻,必然会破坏任脉窍穴内的阴阳平衡!

半个月后,赵恒筋骨活络,郝天开始督促其练武,陪他一起打《五禽戏》、《太极拳》。

于此同时,清风养脉完成,开始了积蓄真气。

但她仍接受着郝天的血气传渡,离别的时间将近,郝天也由着她。

一个月后,月池养脉结束,也进入了积蓄真气阶段。

几乎同时,郝天真气蓄满,经脉窍穴中传来饱胀之感。

就在郝天准备继续开辟中脉时,发生了奇特现象——丹田中的阴阳气旋加速了,雾质真气在凝缩。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其窍。”

可以言说的道,非恒定大道。

可以命名的道,亦非恒之名。

无,天地之开端;有,万物之根源。

所以,常从无中观察天地之奥妙,常从有中寻找万物之形迹。

郝天当即入神坐照,不用意不用力,徜徉在了阴阳旋涡之中。

阴之旋涡、阳之旋涡,两道旋涡各自独立,却又在大阴阳旋涡之中对立统一。

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