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阿香的声音在我们少部分人耳边继续响起。
因为有的人在距离我们比较远的地方看着不同的壁画或者佛像。
他们就没怎么听，也不想听吧？
阿香说：
巴戎寺是吴哥王朝全盛时期最后一座建筑艺术的巅峰，是最后一座如此大规模的寺庙。
也是吴哥王朝由盛而衰的最后象征印记。
我突然想到，也许是因为银发国王建造完成工作年事已高，无法在继续安排并建造新的寺庙了吧？
当然也是非常可能。
继续听着阿香说。
我们继续在回廊穿梭。
巴戎寺的外观似乎与吴哥寺（小吴哥）很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整体构是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，但其细节与佛教的有所不同)。
与吴哥寺相似，巴戎寺也为三层结构，底层有精美浮雕和壁画，二层有48座大小不一的宝塔，第三层为最高大的圆形宝塔。
一共有塔49座，形成林立的塔群。
每座宝塔的塔身都刻有巨大的微笑四面佛像，象征着当时高棉王国的强盛。
这也是巴戎寺最着名之处。
从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。
按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。
周围建的48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。
每一座宝塔上的四面佛的原型也都是阇耶跋摩七世本人。
巴戎寺是吴哥窟的精华景点之一。
该寺位于吴哥王城入口不远，四面城墙，城墙与第二层建筑之间的环沟空地则代表大海，中央磊磊环叠着佛塔，该寺是古吴哥王朝在雕刻、绘画与建筑艺术等各方面的集大成者，把当时人们的信仰、生活、艺术展现得淋漓尽致。
原来如此。
寓意深刻啊！
巴戎寺的另一个看点是无处不在的浮雕，尤其是下面的廊壁最为精彩，这些浮雕有的只是一个人物，或一件物品，有的则是一个故事。
怪不得从刚刚走进巴戎寺就看见很多浮雕。
据一些资料介绍，从一层的东门开始，逆时针参观，可以看到占婆出征、林迦崇拜、水战、水上生活、赢得胜利、斗鸡和下棋、军队、内战、大鱼吞羊、胜利游行、马戏团、占婆人洗劫吴哥……等故事。
这些雕刻详细记录了古代的战争、请客、送礼、打鱼、斗鸡、杂耍、拜神、煮饭、节庆、街市等情景，都是非常珍贵的历史资料。
那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。
巴戎寺内，还有一些大象供游客骑行游览，我们没有去坐，估计坐得高一些视野会有不同吧。
边说我们边看。
说完这些，阿香停止了讲解，只是让我们自己走在这错综复杂的回廊的时候。多看看四周和头顶。
刚刚阿香说的从东门逆时针看浮雕，我们也不知道从哪个门进来的，都看到就行了。
我们走在这回廊的时候，偶尔还是经常在地面能看到大大小小的一大块四四方方石头放在地上，然后再在石头上打出一个凹槽，再放一个石鼓啊！或者一个别的什么看不懂的石头雕刻物。
这时我们终于走出了那些回廊，刚刚走出就看到地面上有一堆，倒塌的石头堆。
不知道是哪一部分建筑倒塌了。
也没清理，也没修缮，就在地面上堆砌着。
这时我们回头望去，果然看到了阿香刚刚所说的占婆出征……等等那些浮雕。
现在出现的一整面墙都是浮雕。
原来这里就是东门，刚刚我们进入塔内的不知道是哪个门。
不过无所谓了，只要都看到了就行。
阿香这时又说了：这里就是刚刚我所说的浮雕，你们看，能把生活中的事情都刻在墙壁上，供人观赏，也是思维独特啊！
说完她也在仔仔细细的看着浮雕了。
虽然她来了不止一次，可能以前接待外宾或者陪同别人来的时候没机会好好看有些东西吧！
和我们在一起比较随意，才会去看看。
她也是不容易。