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北齐文宣帝高洋与皇后李祖娥育有两名儿子,嫡长子是高殷,字正道,小字道人。高殷继承了高家天才儿童的基因,小时候就聪慧异常。
因为自小随母亲李祖娥一起生活,李氏是汉人,教导儿子时也是循汉人的文化涵养,而且当时高洋也尊崇儒家学说,因此,高殷自小就在儒学的熏陶下长大,所拜的老师也是汉人大儒。
后来,文宣帝诏令国子博士李宝鼎做高殷的师傅。李宝鼎去世后,再诏国子博士邢峙作侍讲。邢峙虽然年龄大些,但温裕开朗,博涉群书,观览时政,有很好的名声。
高殷在耳濡目染中成长为一名聪慧夙成,宽厚仁德,又个性开朗的皇太子,他还时常博览群书,小小年纪就显现出君王的风度。
天保七年(556年)冬季,文宣帝高洋召集朝臣中的文学士和礼学官在东宫宴会,命令用经义提问答问,并且亲自临听。高殷一边做笔记一边追问,使在座的人十分感叹。
只是高洋看着儿子越来越像汉人的性格,一点也不像自己那样强悍,就说:“此儿是汉家体质,不像朕,不能让他来当皇太子。”
文宣帝认为高殷的性格处事像汉人,不像自己,就想废掉他,改立次子太原王高绍德为太子,当时,宰相杨愔同时兼做太子少傅,也就是太子的老师。
他知道了高洋的心思后,就劝阻说:
“陛下一直以来推广儒学,为何又反对太子运用儒学去处理政事呢?”
“朕不反对为以儒学为正统,但太子的性格过于软弱,不够杀伐果断,这样不符合当一名君皇的要求。”
“陛下自登基以来,确实是杀伐果断,可是仁德也是君皇应该具备的治国品德,太子是弥补了陛下不足的地方啊!
更何况,强悍的性格可以通过训练形成,只要让太子学文之余也跟着习武,锻炼体格,相信太子他日一定是个文武兼济的好皇帝。“
高洋见杨愔说得也在理,就没有坚持自己的意见。
高洋打算废黜皇太子高殷的想法,在杨愔的劝阻下没有实行。
高洋为了训练太子高殷的胆量,有一次,他登临金凤台,命令太子高殷亲手诛杀囚犯。
高殷面对囚犯,心生怜悯,面露难色,几次都不能将头砍下。文宣帝恼怒,说:
“你连杀个人都不敢吗?那你日后如何统率三军,带领军队冲锋陷阵?”
“回禀父皇,儿臣不是害怕,只是一时力气不够,没能一刀将他的头颅砍下,故而才会如此。”
“力气不够?为父不是让你每天都要习武的吗?你到底有没有练?”
“儿臣有练,只是杀人也需要练习技巧的,否则如何会有刽子手这门职业?儿臣长年在宫中,从来没有杀过人,这头一次自然是手生的。请父皇谅解。”
“简直荒唐,如你所说,杀人还要训练,如果有杀手前来要杀你的时候,你是不是对人家说,要他先不要杀你,等你学会杀人后才来?
就是因为你在深宫中长大,才要你随时都有杀人的胆色,否则一旦有变故出现,你如何有还手之力?”
“来人,再推一名死囚出来。”
文宣帝高洋一声令下,左右的人立马去监牢中找了一名死囚,把他带到了高洋的面前。
高洋指着死囚对高殷说:
“为父命令你,一刀把他的头砍下来。”
高殷听了父皇的话后,举起大刀向着死囚的头颅砍下去,只是他实在有些胆怯,刀砍下去的时候,双眼一闭,刀就劈空了。
高洋见到儿子这个样子,心中怒火向上涌,他生气地拿起马鞭狠狠地将高殷抽了三下。从此之后,高殷许是被父皇的举动惊吓到了,每当遇到紧张的时候就会心悸口吃,说话不流利。
天保九年(558年),文宣帝高洋打算出行到晋阳(今山西省太原市),他下令由皇太子高殷监国。
高殷在监国期间,召集有名的大儒前来皇宫里讲授《孝经》的经义。当时,有一位全国知名的大儒叫许散愁。
这位许散愁,学富五车,是北齐时的国子助教。他一生从事教学工作,且嗜爱读书,但他终生没有娶妻。
高殷就请杨愔传旨,问国子助教许散愁:
“先生活在世上,是靠什么信念一直坚持到今天的?”
许散愁回答说:
“我从年轻的时候开始,就从来不会和姣美的男童睡同一张床,不会进入少女的房间,一辈子热衷于博览图书典籍,不知不觉间,人就走到今时今日了,人也渐渐衰老了。
许某平生的胸怀抱负,就是希望像现在这样而已。”
高殷听后,感叹道:
“颜渊缩进屋子号称贞节,柳下惠坐怀不乱,都不如这位老翁白了头也没娶妻啊。”
这句话的意思是说:“古代圣人颜渊在妇女危难之时,没有趁机侵犯,柳下惠坐怀不乱,二人都被后世称颂是个有节操的君子。但他们两人都比不上这位许散愁老翁,为了读书,一直到头发全都白了也没有娶妻子啊!”
高殷因为有感于许散愁的好学不倦精神,于是下令赏赐他一百匹绢,以示嘉奖。
高殷自小就是一名“三好学生”深得像杨愔、魏收等汉族文官的赞赏,认为他有良好的德行,是北齐朝廷难得的有仁义之心的统治者。
但高殷在鲜卑勋贵们的眼中,则被视为“妇人之仁”,不够果断,不够剽悍,个性不像个鲜卑男儿。
高殷同时还有一个优点:就是十分尊师重道,他对自己的老师十分尊敬,对汉族儒生能做到礼贤下士,因而在汉族人当中颇有威望。
面对鲜卑大臣们对自己的轻蔑看法。高殷问杨愔:
“本宫经常觉得疑惑,为何父皇总是嫌弃本宫不像他那样勇猛?”杨愔说:
“陛下自登基后,四方不服,故而他每次都御驾亲征,征服四方蛮夷部落,以震慑他们,故而认为一国之君也需要具有勇猛的一面。
与此不同的是,如今的朝廷更需要一位有仁德的国君,安抚和平复朝廷内外,对外事务有诸位将领掌控军队,由他们统率三军,太子就不必要像陛下那样必须具备凶悍、勇猛的一面才能治国了。”
“可是鲜卑族人一向以强悍着称,有朝一日,本宫成为他们的国君,却缺乏他们身上所具备的特质,本宫担心他们会不服本宫的统治。”
“太子过于忧虑了,国家的君主,其主要的责任是发号施令,任人以贤。所谓政令所出,必得利国利民,用人以贤者为先,国家推行良政,方能得民心拥护,只要得了民心,天下可安矣!”
“杨宰辅说得有理,本宫受教了。”
高殷因为认同杨愔的政治抱负和治国理念,所以对杨愔十分信任。