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“砖厂本身便是一场梦境，梦境与现实最大的区别，在于逻辑不同。”周玄说道。
古玲是痛苦派的骨老，她修炼的环境，是利用极残酷的现实——用自己的痛苦献祭，在非人的痛苦之中，使得香火不断的攒出。
对于梦境，古玲的理解并不如周玄深刻。
链接“梦境天神”的三大神明级——说书人神明「毕方」、刺青异鬼「彭侯」、夜先生异鬼「地子」。
三大神明级所在的堂口，周玄目前已经走过了两个，关于梦境，他真是太熟了。
“梦境与现实最大的区别，不是真实与虚妄么？”古玲问道。
古玲的想法，和井国大部分没有接触过“梦境”力量的人相似，
在他们的眼里，“梦境”便是虚妄，讲难听一点，梦是个假东西，
“现实”便是真实，所触、所闻、所见，皆为真实。
“虚妄”与“真实”，便是现实与梦境的代名词。
“何为虚妄，何为真实？”周玄反问古玲：“你所见井国一定为真？你于梦境中所见，必定为假？
依我看，谁真谁假，真假难辩。”
古玲听音入耳，瞧周玄的模样都似乎不真切了，她与周玄之间，仿佛隔着一堵无形气雾。
“醍醐灌顶啊，现实确实并不一定为真。”
古玲想起数年前，巫女堂口的弟子，被集体篡改过记忆，
这件事情，当年在明江府闹得沸沸扬扬，具体细节如何，不得而知，
只知这场记忆的篡改，不尽完美，许多巫女对现实的记忆在篡改后皆不一样，有了不少出入。
记忆都能篡改，那现实对于明江府的巫女而言，还是真的吗？
若是谁制造一场梦境，将记忆篡改之前的真相，公布给了巫女，那梦境所展示的，又怎么能称为虚妄呢？
它岂不成了比现实还要真实的现实？
越往深里想，古玲越发佩服周玄，粗略回想，周玄征服李乘风、画家、以及她自己，靠的绝不仅仅是周家傩神引以为豪的“走过九个堂口”的特性，
“所以，梦境与现实的区别，在于逻辑，梦境想要迷惑人心，靠的是模仿现实，这是生梦的逻辑，
而现实就是现实，不用去模仿谁，它就在那里。
只要是模仿，总有纰漏。”
周玄以自己擅长的书法举例，说道：“但凡学书画之人，要想进步，便要模仿古帖，但模仿得再像，你终究成不了古帖，漏洞只是在减少，但永远不可能消失。
梦境也是如此，模仿现实，却成不了真正的现实，
比如这家砖厂，牛车不可能在此时出现，搬砖工人也不可能在此时出现，
夜里多露水，我们脚下的泥土怎么会如此干燥，
砖厂之梦，生梦的质量太低了，对吧，柳神？”
周玄这番话语，朝着前方问出。
今夜能出现在锁龙穴处的诡异之人，绝大部分的可能，便是“柳神”与“饥饿”。
饥饿是神明子嗣，天生便具备肉身梦境，生出的梦，周玄是感受过的，质量很高，至少在“模仿”现实之中，不会出现如此多的纰漏。
砖厂既然不是“饥饿”生的梦，那剩下的可能性，九成九便是柳神。
饥饿没来，柳神来了。
啪！啪！啪！
清亮、脆生的击掌之音，在砖厂内响起。
砖厂变了一副样子，
门房的玻璃上，有一层血雾，
场院黄土由于沾了晚上的露水，踩上去有些质密发黏，
院中央，也没有那些牛车和夹砖工人，
周玄、古玲、赵无崖的前方，出现了一个年轻男人，微驼着背，背上长着巨大的肉瘤。
“王亦文。”古玲认出了男人的模样，说道。
王亦文是李乘风的学生，也是老李做实验时的助手，他如今是柳神的“脚”。
柳神重重的鼓掌，笑意盎然的说道：“最近，明江府出了个小先生，威风一时无两，先成了司府的座上宾，又在东市街斩了碑王与卢玉升，接着是与骨老合力，抓捕了观主和痛苦大学者，
如今竟然这么快，便找到了我，我对你，是又钦佩又厌恶，
厌恶你有一颗七窍玲珑心，撞破我的好事，
钦佩你够聪明，有天赋，你刚才那番梦境与现实的思辩，听得我快成为你的追随者了，
你呀，不愧是连风先生都夸奖的说书人，于梦境之道的钻研，我不如你。”
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