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土地庙外，一群小孩子又聚在一起瞎嚷。
不过这次到也不算是瞎嚷了。
因为过几天王家大郎下葬的时候，大家确实要去王家吃饭饭了。
王家人就算再不近人情，这些事总是避免不了的。毕竟墓穴一类的工作就要仰仗村里人帮忙。
除了这群熊孩子，在外围也聚集了不少的村民。
倒也是凑巧，今天刚好赶上谷秀节。除了那些一天不工作便没饭吃的人家，此时绝大多数的村民都留在家里给女人过节，没有出去谋求生计。
这位来土地庙村两年有余，却向来不跟人打交道的王家老大，居然也享受了一把众人围观的高规格吊唁待遇。
有了之前的教训，齐谐没敢再跟出去看热闹，自己刚得到的这个身体跑到床上躺着，元神悄悄跟着出去了。
说来奇怪，齐谐在这土地庙村里待了那么多年，元神却从始至终都没能离开过土地庙这个范围。
可自从身体上午的时候跑出去一趟，这会儿居然元神也能跟着出去溜达了。
整个村子里都洋溢着欢快的气息。
不是因为王家大郎死了，而是因为随着日落，谷秀节的节日活动马上就要开始了。
死了人固然是一件值得悲伤的事情，可这悲伤只能是王家人的。至于村里的其他人，最多就是跟齐谐一样感叹一句：唔，好惨，好可怜。
然后就各自穿梭着准备过节。
谷秀节从某些方面上来说，算是七月七乞巧节的一个前奏。
都是女人的节日。只不过谷秀节里为女人庆贺的味道更纯粹一些。而乞巧节，倒是多了些功利的目的——乞巧，乞求的是一双巧手。
这毕竟是一个男耕女织的时代。
此时的男人有没有土地耕种还有待商榷，至少女人织布的工作是不能落下的。
比如土地庙村里，有近一半的村民是没户籍的——也就是当权者说的游民，这些没户籍的男丁虽然不用交土地税，同样也没有官府分配的土地。
运气好的，碰上好的主家还能租赁一些田地，更多的则只能靠上山砍些柴火、做些小生意维持生计。
当然村子里也不乏有几个是在京城里做事的。这些人或许是在京城里待不下去才会搬到这里，可一到这里，自然比起旁人算得上是体面的人家。
比如自己的一个学生魏元忠，家里阿爷就是在城里。
再比如刚死人了的王家，他们不怎么跟村里人打交道，恐怕有很大一部分原因便是作为京城人，根本没看上这村里的村民。