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这一次回家，她冷战了半个月去了娘家，直到住了一个星期回来，才重新搭理我。
又过了一星期，联系好她在海宁的哥哥，收拾好行李，抛舍下孩子，从此开始了长达近二十多年的务工生涯。
我的自信在哪里？妻去了浙江之后，我很茫然，心里一下颓丧了许多、许多……
果然如我所料，事隔五年之后，我与妻都在浙江务工时，拾养的女儿到四岁时，二姐还是从老家父母手中，软磨硬泡地抱走了孩子。
唉。天下哪有免费的午餐？
《三字经》曰:“人之初，性本善。性相近，习相远。……”生活环境的不同，造作了习惯的不同，也造作了人生观的不同。
佛曰:“善恶本在一念之间”。 教育，只作为引导与认知的工具，心境真正的修为，主要还是靠自我思维的掌控。
诚于心，形于外，人必慎于独；富润屋，德润身，人必诚其意。故曾子日:“十目所视，十手所指，其严乎？”
朱熹曰:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
在日常生活之中，自己当做什么，不应当做什么，社会就有了常规，也就有了规矩之道，形成了美与丑之分。
美者，亦妙赞之，丑者，亦人恶之，此乃人之常情。 然“好而知其恶，丑(恶)而知其美者，天下鲜矣”！
还是谚语说得好:“人莫知其子之丑，莫知其苗之硕”！也可以说是不修为自己连美与丑都分不清了。
美亦含名利之虚荣，芸芸众生又有几人逃离？
墙头草者有之，东说美亦言美，西讲丑亦恶之。微事亲耳所听、亲眼所见未必真实，更何况传言乎？现实中丑小鸭最终会成为白天鹅故事太多。
美者，生养于社会，报效于社会，鞠躬尽瘁于社会。
美者，行为之规矩，责任之担当，文化之传承。
美者，亦先锋之英雄，亦无声之伟大，亦平凡之清贵，亦呼之大丈夫也！
美者，含丰意广，社会之源泉，思想之境界，精神之拓展，家国之灵魂矣！
与妻冷战的那几个晚上，我翻开《中庸》，寻求心灵的平静，写下了此段随笔杂谈。
历程亦生命享受之过程。
人生之喜，怒，哀，乐与之其伴。酸，甜，苦，辣，咸与之相随。
亦当凡之失败，亦为历程之始。亦成功之后，也亦享受之完束，亦苦难之终始。
佛曰，因与果。神日，因亦果，果亦因。鬼曰，果亦果，因亦因。
佛之禅理，因果相连。神之教化，果亦因所报。鬼之循环，为自然轮回。
然之，鬼亦投胎做人，而佛与神皆不可。
为何？佛说禅理，神道教化，人生于世斯，其为苦难之历程也。
生，老，病，死，人之规律，爱，恨，情，仇，为人之所性，喜，怒，哀，乐为人之所欲。
律也，人之宪，家之规，国之法。性也，人之格，进退之择。欲也，人之思，理想之求。
酸、甜、苦、辣、咸皆人之感，恨之深爱亦深也！
佛说，佛法无边。神道，教导众生。人说，因果循环之历程，仁，爱，礼，智，信之原则也。
佛曰，我度天下众生脱离苦海，神道，我佑天下苍生福如东海。人说我愿寿比南山。
佛曰，我不入地狱谁入地狱？神曰，我不佑苍生谁佑苍生？人说，生来空于世，死后亦轮回。
赏花开花落，看云舒云卷。淡待明月当空照，静随午夜暗香飘！
聚散离合，喜怒悲欢，潮起潮落，富贵贫贱，只在弹指一瞬间！
故，佛坐禅之，神静道之，人皆为爱生之。
故，老子曰“道可道，非常道；名可名，非常名”；爱可爱，非常爱。
老子又曰“美之为美，皆知斯恶矣；善之为善，皆知斯不善矣”。
明知为名，皆知斯名矣；爱之为爱，皆知斯爱矣。
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