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走在后边的辛小舞，故意又走慢了一点，对走在最后的珂芋小声道：“羽仙子，这棵树的情况怎么看都不对，极有可能是个疯掉的神道大妖，咱们还是快点回到地面上……”
辛小舞这个推测是有理有据的，属于能接触到修行常识的正常水平。
首先，先断言这棵树一定已经成精，妖化植物的一种，其次，明显的供奉行为，是神道修行的必需品，最后，这棵神树即便是做为最亲近人的家仙，表现也太奇怪了。
以如此规模的神体来推测，这树神的实力绝对超乎想象，若是需要对黄牙鼠的供奉做出反应，普通来说，不该是以神力轻松完成的嘛？
这种对贡品和祈祷做为反馈的能力，对每一个神道修行者来说都是本能。
如果说，修真者需要靠长久的修行，来逐步掌握火咒水咒雷咒之类的法术，得到各类法宝，逐渐变得看起来“无所不能”的话，那么神道修真者，仅凭神力就能做到这些，并不需要做学习咒术，炼化法宝之类的麻烦事。
是以，神道修行是速成之法，若非存在着信徒能够左右神明的思想和行为，而且有地域性约束，离开了自己的神域神地实力会大幅缩水这些缺点，当今修真者到底能有几个坚持修真路，这个真的不知道……
总之，在辛小舞看来，这棵神树的精神或许已经被疯狂而扭曲的椯都人影响了，看起来很正常的“等价交换”，其实就是最大的不正常。
因为献上贡品，将神体摆成奇怪的形状，拍几下会出食物、住所、木料、金属锭啥的，这是属于凡人好理解、好接受的行为模式，而非在享受了神力的便利后，神明的行为模式——这完全是把简单的事情弄得更复杂了。
也就是说，该神树极有可能，已经失去了自我，整个神格都活成了信众需要的模样。
若是在此处，辛小舞的身份被前边那两个仇视星火宫的孩子知道了……
由于基本上不存在不恨星火宫的椯都人，既然是群体的共识，已经失去自我的神树，会瞬间发难，把她杀掉，也是理所当然的吧？
从这点来说，是修真者的羽仙子也有同样的危险，怨恨修真者的凡人哪里都不会缺。
所以，辛小舞认为，只要提点到这个程度，对方就能理解自己的意思了。
“啊，前边是鼠窟吧。”
然而完全没在听。
“是的，请小心，前方是黄牙鼠的聚集地，虽然几只构不成威胁，”依珍说到这里，下意识的一个哆嗦，“但，若是一个不小心，陷入包围的话……”
前车之鉴，便是依珍被大量的老鼠咬伤，最终得了鼠疫一事。
“这个也不用过于担心，”珂芋道，“毕竟咱们有这么多人。”
辛小舞咬咬牙，到底是没能提出自己一个人回去，她隐隐觉得，这不是一个好选择。
鼠窟散发着可怕的骚味，而且鼠群可不像椯都人那样，会尽可能的保持安静，在密闭的空间中，老鼠的叫声叽叽喳喳，到处回荡，交织在一起，想要判断鼠群的动向，是一件非常困难的事情。
而且成群结队行动的鼠群，也不是姐弟两人能对付的。
是以，第一步，是要让鼠群产生混乱。
哑童轻手轻脚的往深深的通道内部投下一个火折子。
由神树提供的木料制成的火折子，发出了堪比荧光棒的光芒，而这突然出现的光源，让鼠群在这个瞬间受到了巨大的惊吓，黄牙鼠们四下逃窜，虽然大部分还遵循着集体活动，但依旧有小部分在混乱中与大部队走散了。
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