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“佩戴类玉蝉有孔，方便佩戴。口含类无孔，直接塞进死者口中。此玉蝉无孔，当属口含类！”
“啊！”小当的手一哆嗦，玉蝉从手中滑落。
早就提心吊胆的何强眼疾手快，伸出双手接着，还摔了一跤。
“贾当阿姨，您小心点啊，这可是宝贝啊！”
“对不起，对不起！”小当连连道歉。
此时的她，已经忘记了，这玉蝉不过是一件赝品。
“哎，玉不过手的道理，你都不懂啊！”何晓连连摇头。
“何谓玉不过手？”小当为了缓解气氛，连忙问道。
“阿姨！”何强的语气有些重，“所谓宁为玉碎，不为瓦全，讲的就是这个道理！
玉器易碎，所以交接的时候，都是放置在静处自取，以免发生纠纷！”
“对不起，是我的错！”小当露出一个比哭还难看的笑容。
“玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，可以再生复活。
所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。”何强解释道。
“那这枚玉蝉是什么时期的物品啊？”何晓又问道。
“从形制看，商周时期之前，更加质朴抽象，且多为薄片状。
而南北朝后，玉器细部写实味道加重，更加形象。
明代阴线刻得很密，在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。
腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。
而清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻。
而这枚玉蝉是椭圆形，形象质朴，从这点看，当为汉代至南北朝之间。
从材料看，旧石器时代，多为绿松石之属。
商周之后，有羊脂玉、独山玉等材质。
两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成。
嗯，新疆白玉、青玉，现在都叫和田玉！
南北朝时由于战乱，玉料来源困难，多数是滑石刻成。
唐代极少用玉器陪葬，宋代的玉蝉多作为佩饰，很显然，这不是这两个时期的。
明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。
这枚玉蝉是羊脂玉，从这一点看，也应当是汉代的。”
“为什么不是三国、魏晋时期的？”
“三国、魏晋时期战乱不断，特别是东晋以后，几乎见不到玉蝉了，这个时期可以忽略掉！”
“哦，原来如此！”何晓点了点头。
“汉代玉蝉造型规整，线条简单，变化较少。
蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。
蝉背部双翼左右对称，如肺叶状，这些都对得上！”
“那，这枚玉蝉得多少钱啊？”小当又问道。
这事关她的提成，那自然想噪点知道啊！
“汉羊脂玉蝉，属于陪葬品，数量本就不多。而这类玉器能流传出来，必须得有专人挖掘才行，对吧？”
“不错，只有皇族才能随葬，还得盗墓。。。不是，这不会是赃物吧？”小当突然又紧张起来。
“这个可以放心！”何强笑道：“这枚玉蝉灰扑扑的，正是出土时间比较长才包的浆。
依我拙见，这枚玉蝉的出土时间，最晚也是明代了，何叔尽可放心！”