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上一回书即先生给上一堂课。
上书的频率由弟子的学习进度决定。
天赋早慧的弟子，可能一日能上九回书；大器晚成的弟子，一日或许只能上一回书。
布先生接过书来，一边询问弟子的自习程度，一边在上面勾画圈点，然后再递给学生，这叫“点书”。
之后就是“读书”，老师带读，吟诵新内容，传功辅助运气。
读书之后，老师会作适当讲解。
“看山是山，看水是水。”
“看山不是山，看水不是水。”
“看山还是山，看水还是水。
讲解是根据弟子的根骨年龄和修真水平来进行的，像《道德经》，需要在不同的年龄进行多次不同的讲解。
然后是弟子离开，下去各自洞府“背书”。
每个弟子需要仔细背熟经书和先生注解，据此功法，气行周天，反复练习，直到自己觉得掌握。
修行无日月，这个阶段的时间可长可短。
然后弟子再伺机回到原先的学舍等待面见先生。
再次见到先生时，先要“复讲”。
复讲不是先生再讲一遍，而是之前先生怎么演示的，现在弟子再讲给先生听。
显然易见的是，能讲给别人听，才是真懂了。很多时候以为懂了，但一讲给别人听，就会发现自己有很多没有弄懂的地方。
修真弟子想要继续进行下一步修炼，都是以能通过复讲为标的，不以记住条条框框为准。
复讲过关，先生才会开始下一步授课，又从“点书”开始。
如果复讲不过关，就不能继续学习了，得回去复习，用水磨工夫打开瓶颈，直到通过才行。
资质实在愚钝的弟子可能一停就是两年、三年甚至十年，卡死太久的弟子只得外放为负责日常杂务的执事。
一个人一个人过关，一步一步脚踏实地地修炼，这便是炎焱宗传承道统的流程。
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