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您的圣德广博深远，覆盖四方八面之地。
您统一了天下诸侯国，兼听各方面的声音和意见。治理国家政务时运筹帷幄，考验事实真相。无论贵贱贫富都公开陈述其过失或功绩。修饰省察宣扬道义德行教化。有子女私自嫁娶的必受惩罚。
您禁止淫乱行为，男女之间保持纯洁关系。丈夫私通外妇的杀无赦罪。妻子逃嫁的子女不得认其母为母亲。国家大治洗礼风俗习惯使天下百姓蒙受教化之恩。天下百姓都遵守法度规矩和谐相处共同进步。
臣下的功绩陛下封赏，但是陛下的功绩，大概只有天可以奖赏了。”、
李斯这一番马屁拍的是高妙之极，但是高明的马屁总是基于基本事实。李斯所说这些，并不脱离始皇帝的施政。
“领军作战，我不如王翦蒙骜一干将军，冲锋陷阵，我甚至不如一般的秦武卒。撰写政令颁布法律，我不如李斯你和诸位大臣，做皇帝，我也不过是把恰当的人放在恰当的位置上，用尽他们的能力就好了。李斯你这个马屁拍的还是很有水平的。”
秦始皇最近虚弱，深陷的眼眶中露出一丝光彩来，“我幼年登基，一路走来，每日读奏章文书数以百斤计算，就还算是勤勉。作为君王，我勤于政务，并不沉湎女色，也并不贪恋享乐，近四十年，就这样勤勉做事，终于可以看到天下一统，希望自我而起，再没有征战。”这次说话有点多，皇帝甚至有些气短。“你知道古来君王为何称孤道寡？”
李斯不语。
“孤者无父，寡者无侣。做一个王、做一个天子、做一个皇帝，无论什么事，都没有人可以商量、可以分享、可以分担。”
“臣下……”
“君臣是君臣，孤家寡人是孤家寡人。”秦始皇制止了李斯的话，“和臣下商量，是另外的事情。天子无友。”沉默了一下，秦始皇再开口：“李斯啊，把你说过的朕的功绩写一篇文出来我看吧！”
过不久，李斯带着大幅绢帛在皇帝面前展开，是李斯所创的非常漂亮的小篆，内容就是之前李斯所述的秦始皇一声功绩，只不过换了这个时代流行的四字一句的韵文。文曰：
皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。
卅有七年，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
群臣诵功，本原事迹，追道高明。
秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。
阴通间使，以事合从，行为辟方。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。
圣德广密，六合之中，被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。
饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经。
皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。
始皇帝读了几遍，道：“就这样吧，派人在会稽山刻石吧。”没再说更多的话。
不几日，这份刻石的内容就传遍了咸阳，无数官吏捧着这份刻石的文章，赞颂始皇帝的功绩，赞颂李斯丞相的文笔。张诚在张苍处看到一份抄本，拿来读了，却又读不懂，请张苍帮助解读，之后沉默半天。才问：“先生，我出身乡野，并不了解国家大事，只是我听说六国认为我秦法苛刻，黔首百姓负担重。”
张苍略抬了抬眼皮：“百姓艰难，在哪里都是一样的。黔首百姓要想生存下去，首要就是耕织。说到耕织，大秦可以算是最重视农作的。治粟内史位列九卿，郡县乃至乡里都有啬夫扶助农桑。大秦不只是兵甲坚利，农具也是天下第一。哪怕是最近几年灾荒多一些，收成减少谷价升腾，靠着秦国的农事管理，也能少些大饥荒。
我做这个柱下史，最是关心列国人口、粮食、军力、灾荒情况。历年的统计，大秦的百姓在七国之间，算是要好得多。至于说秦法苛刻，我师弟韩非曾经主张法不阿贵、明法去私，在大秦，官员贵胄和黔首黎民用的是同样的法令，法条都是公开的并无隐秘。在公正这方面，秦也比六国要好很多。当然，这样的法令，对官员贵胄来说，可能是有点苛刻吧……”
张诚无言。
“李斯这篇刻石，文采如何不说，事儿基本上算是事实，也不能算是谀词。皇帝兼听万事，每天批阅奏折文牍，也要多达百斤，陛下是一个勤勉的君王。”
可能大秦的高官对秦始皇看法，有他们的道理吧？张诚想。