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所有人都在白术的胡萝卜下拿出前所未有的冲劲、包括身为长辈的四师叔，白术便趁着这股劲开始对庙会进行规划安排。
要办好一场庙会绝不是上下嘴皮子一碰的事情，在白术的计划中其包括了吃、住、行、玩、传道五个方面的内容。
这场庙会是鹤鸣山沉寂多年的第一次出世，白术势要将其做到最好，他看着兴致满满的同门们开口：“我们鹤鸣山以往记载的庙会同寻常寺庙道观一样是为了祭祀祈福才举办，即庄重又严肃。然二十四日后的那场庙会，我欲抛开祖制、杂糅进吃喝玩乐等俗事，不知诸位可有异议？”
白术这几日专注在吃上下功夫，昨日还当众邀请五师兄在庙会上出演，师兄们又怎么会没察觉出他的打算？众师兄自然无异议，大家都将视线落在此时地位最高的四师叔身上。
“掌门师兄说了全权交给小白负责，都看我作甚？”四师叔无奈地说，不过他话音一转，“小白，师叔知道你心中自有乾坤。只是，你如此做的理由不知可否说与师叔听听？”
“四师叔，百姓拜神求佛是为了什么呢？”白术反问。
这题四师叔会：“为求心中安定、神佛保佑。”
“是也。世人诵经上香不是单纯地尊崇神仙，而是为了有所‘得’。既然如此，为了报答来参加庙会的善信，我们自当尽己所能地‘给予’。凡世苦楚，在庙会内增加一丝欢愉有何不可？此乃上善。”
求神拜佛为所“得”，这一点在地大物博的国度更有体现。不同于寡民小国会对某个宗教产生极度崇拜，泱泱大国百姓对神佛之流博爱得很、可谓来一个信一个，只要这神佛能庇佑于他们。
白术办庙会就是冲着这点去的，他要让来参加庙会的百姓从心情上感受到享受与快乐、在物质上更有实实在在的收获。
听到白术的解释，众人恍然大悟，看向白术眼神中更添赞扬与信任，纷纷洗耳恭听白术的安排。白术这话说出来轻飘飘地看似很简单，可是打破祖制的见解与胆识却少有人及。
面对大家的信任，白术先是大概讲了一下他的规划，然后才细细安排：“在吃、住、行、玩乐、传道五个方面中，‘吃’一方面，我已有打算，不知各位师侄们可否祝我一臂之力？”
蒙馆弟子们没想到他们会最先被白术点到名，一个个在白术的视线下涨红了脸、结结巴巴道：“师叔有令，弟子们、莫、莫敢不辞。”
面对蒙馆弟子的紧张，白术安抚道：“我要交于师侄们的任务实也不难，只是需要师侄们改日与我去采莲。王母娘娘的蟠桃宴我们鹤鸣山是办不来，但办一场荷花宴、还是可以做到的。”
“荷花宴？”
听到白术的话，众人诧异，莲花在大烨也是花中君子之一、不过只被用于观赏。荷花还能入口？众人闻所未闻，然而这是白术所说，大家心中并不怀疑，反而期待万分，蒙馆弟子们更是激动地纷纷应“是”。
见众人无异议，白术继续说：“‘住’之一事，就要麻烦三师兄安排出厢房几间，不用太费别的心思，只要干净舒适即可。”
因为鹤鸣山离江州城有段距离，有些人参加完庙会后可能会来不及或不想回城，此时备下一些厢房就很重要了。
“行，交给我吧。”习宸接下任务。
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