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接下来，岳东林与普利斯等人，带着德德玛莉卡，来到二号特护病房。
哈桑王子的状态还是一如往常，与之前没有什么变化。岳东林再次开天眼观看，并与德德玛莉卡交流，希望她能够解除那道黑巫术的金箍。
德德玛莉卡虽然没有开天眼，但毕竟是资深的巫医，对黑巫术并不陌生，对诅咒术的表症也非常了解。
她来到哈桑王子的病床前，用很奇幻的手法，双手舞动，结出各种各样的手印；在哈桑王子的头部、心口和脚底等处施法，口里一直念念有词，但是谁也听不懂。
尼日利亚的崔斯，对巫医多少有一些了解；虽然她也看不懂、听不懂，但仍然告诉大家：巫医德德玛莉卡，正在为哈桑王子做祈祷祝福。
过了很长一段时间，德德玛莉卡才停下来；累得满头大汗，气喘吁吁；黝黑的脸色居然有些苍白，两眼的眼神也有点发蔫。
不过她还是毕恭毕敬地对岳东林说道：“巫使大人，我已经为哈桑王子殿下，做了最大努力的祝福。他所遭受的黑巫术，等级并不是很高，因此我有信心驱除了他所受的诅咒。但是，从他体内发出来的生命能量里面，我感受到了另一种，类似于诅咒术的精神力，是我不熟悉的。所以，我没有完成巫师大人的吩咐，请您责罚！”
岳东林赶紧摆手，示意无妨。然后取出金针，为哈桑王子针灸。
云阳子已经告诉岳东林，只要黑巫术被解除掉，剩下的驱毒与破解降头术，都不在话下。
而他天眼之下，已经看见哈桑王子头上的三道金箍，在德德玛莉卡施法之后，果然变成了两道。也就是说，黑巫术的金箍，已经被德德玛莉卡成功地破解掉了。
于是岳东林开始以针灸术，为哈桑王子驱毒。这种阵仗，对于现在的他而言，已经不再算得上是挑战了。刚开始为王子诊断之时，岳东林的功力都不成问题；最近的大战和修炼，更是令他几乎超越了绝大多数初进先天境界的修真者。
当他运转起大衍浮屠诀，调动先天真炁时，天眼内视之下，体内的先天真炁，已经不是河流奔腾的状态了；而是如同山洪滚滚，火山爆发。
浑厚的淡金色气旋，摆动着四条旋臂，将先天真炁化作源源不断的精血，如滔天洪水，喷薄咆哮，瞬间就汇聚于指尖，根本就不需要意念导引和循经走脉。
岳东林将先天真炁输送到哈桑王子的体内，慢慢将毒素分离出来；再以真炁包裹起来，缓缓推动，向哈桑王子的胸口汇聚。
一边驱毒，岳东林一边问云阳子，要如何才能破解降头术？
云阳子告诉岳东林：降头术是一种很低级的法术，通常降头师施法，也是要依靠外力外物；除非降头师本的修为极高，所习练的又是极为高级的功法，才有可能举手之间伤人于无形。
而从哈桑王子所遭受到的降头术来看，等级并不高，还是利用某种法器增幅做到的。因此化解起来也不是很费事，只需要针对降头术所缠绕的金箍，进行炼化即可。
岳东林不知道应该怎样炼化这种降头术，因为他根本就不了解降头术的原理。于是云阳子又一次，为他讲解起来降头术的起源、特点、原理、施法等基本常识。
降头术（tame head）是流传于东亚、东南亚地区的一种巫术。又被称为南洋降头术，据传最初起源于天竺古国；后来广泛流行于泰、柬、老、缅、马、印尼、非等地，又有众多的本土巫术种类；但大体上，降头术分为“药降”、“飞头降”、“鬼降”等几种类型。
降头术是一种既可害人、也可救人的法术，可以说是亦正亦邪，但其施法性质，却明显偏向于阴性。
因为降头术的修炼地点、作法对象往往异常秘密，是故这项法门既不会随意公开传授，也不是随便任何人都能学习；又需要经常到阴森之地（凶屋、坟场、烧尸炉），收集及制作阴性的物质（人骨、尸油、干人胎、坟土等）为作法材料，修炼法术过程极为恐怖及隐蔽。所以关于修炼降头术的具体方法，多数不为人知。
修炼降头术的人，被人称为降头师。说白了，降头师就是懂得如何使用巫、蛊、诅咒、控制等手段，并有相当法力和经验的江湖术士。
他们绝大部分是自小因家境贫寒，被迫离开父母，或因战乱，而导致父母双亡的孤儿；偶然机缘下，被老降头师看中，从而跟随师父，到各处深山密林、坟场墓地等僻静之处，边修炼边伺候师父的起居生活。
降头师分黑衣降头师和白衣降头师两种，相当于非洲的黑巫师和白巫师。
黑衣降头师以受人钱财、给人下降为主，毫无道德可言；白衣降头师则是主要帮人解降、治病救人等，很受大众尊敬。
在东南亚一带的小国中，都有很厉害的降头师，也划分出来不少派别。不同门派的降头师，施法过程和方式也不尽相同、不可胜数。
非常厉害的降头师，需要修炼很长时间才能有成；但修到一定境界后，大多没有六亲眷属，只有徒弟和帮工。有些降头师虽然也有老婆，但也大多无子嗣。这是他们所修阴法的一个后遗症，等同于道家术士的“三缺五弊”。
所谓“药降”，就是使用某种毒物，或者昆虫为道具；在神不知鬼不觉中，作用于对方，使对方按照自己的意志行事。降头药物包括“五毒”(蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆、蛇)，针、铅、特殊的“神油”（尸油、天癸油、铅油）等。
降头师在施法时，一般需要获得被下降者的生辰八字；而施法的方法则有“活降”(将活的降头物用于作法)、“死降”(将降头物做成粉末或者液体)、“直降”(直接将降头物作用到对方身上)、“遥降”(借助烟、火等远程实施降头)等等。
而降头药品的配方和咒语，都是降头师的不传之秘。
“下降头”的目的也是五花八门：可以借此，追求自己的梦中情人；也可以试图以此方法，达到不可告人的目的；又有用来害人或报复对手的，也有为了防范敌人对自己的伤害，而先发制人的。
滇南苗疆的“蛊毒术”，其实和降头术属于一脉相承，都是借助各种毒物，施法对付想对付的人。但降头术的目的，是控制对方的意志和行为；而蛊毒则直接夺取对方的生命，因此被称作巫术中，最神秘、也最毒辣的一种。
这些都属于“药降”范畴。
“飞头降”则是一种很神奇降头术，被视作降头术的高级功法。据说，最神秘的降头师，可以让自己的头颅离开身体，去吸食他人鲜血。据说一共要经过七个阶段、每阶段需要七七四十九天的如法炮制；一旦完成，降头师就可以得到最高深的功力。
这种降头术属于比较邪恶的功法，因为不为江湖所接受，基本上已经失传绝迹。
“鬼降”其实就是所谓的“傩术”，指降头师通过种种复杂的技巧，让自己进入“神人交流”或“神灵附体”的特殊状态。
此时降头师会变得耳聪目明，能知晓过去、现在、未来的一切，能看见别人看不见的东西。进入这种状态后，降头师就可以医治疑难杂症，或寻找别人找不到的线索、事物等。
这一点其实与华夏东北地区民间普遍流行的“出马仙”、“跳大神”差不多。
施行鬼降时，降头师要念咒、举行特殊的仪式；还要借助各种奇怪的道具：有时是一些被认为特殊的动物(如黑公鸡、山羊)，有的降头师还会磕头请神。据说磕头越多越灵，因此有些地方，判断一个降头师的鬼降灵不灵，往往就是看其头上的包大不大，包越大越多，其鬼降术自然也就越厉害。
虽然降头术五花八门，但基本上都属于精神力加上外物辅助，对被下降者进行控制或伤害。要想破除，一般来说，除非是降头师本人，或者功力比较高的降头师，否则普通人根本无法破解。
然而，正所谓“魔高一尺、道高一丈”。有邪法害人，就有正法救人。
救人的正法也很多：儒家的浩然正气，可以有效防御降头术，使其无法及身；佛家的《心经》、“药师咒”，诵读七遍以上，降头术自解；道家的《道德经》、“金光神咒”、“九字真言”等，闻声自解；天主教的神父赐福、圣歌唱诵，也能净化降头术；连伊斯兰教的《古兰经》、大阿訇的“替圣传道”，也都可以破解降头术。
“所以，你自己选择用哪一种方法吧。只要你专注于心，精神力足够强大；以神识覆盖王子的神庭穴，哪怕你大喝一声，都可以解除降头术。”
云阳子一口气讲了降头术的种种，说得“口干舌燥”；可惜岳东林现在忙着解毒，也没时间喝格瓦斯……喝可乐。