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赵惜重重叹了口气，教学生好难，“咱们继续说，如果人只是遵从自身的欲念不加以控制，就和畜生无异，这时就需要我们修和学，修什么？身、心，学什么？文、礼，前两句意思就是：如果我们只顺着本性让其自由发展，学识浅薄，让野性胜过了修养就会流于俗气和野蛮。而学识、文采盖过了本性，那……”
“那不是挺好？众人都知书达礼。”
“你觉得羊能胜过虎吗？”
“当然不可能。”
“所以就是这个道理。”
“啊？”
“最后两句……”
“我前面都还没懂。”
“闭嘴！”
“噢。”
“‘文质彬彬，然后君子’，就是说什么都要恰当，孔老夫子举前面两条就是做反例，‘文胜质’‘质胜文’都不可取，只有学识、文采、德行、礼仪和人之本性相辅相成，那才是君子。”
“……”
“明白了吗？”赵惜道。
阿驷有点头晕，“你这，前后根本就是两个意思。”
赵惜点头，“没错。”
“但我觉得又好像都有道理。”
赵惜一摊手，“所以我让你两个都可以信。”
阿驷道：“这明明就是两个不同的意思，你让我都信，是让我矛盾死吗？”
赵惜戳了戳他的头，“你是猪脑子？世间的事难道都是非黑即白？”
“难道不是？”见赵惜的眼睛又瞪了过来，阿驷忙换了话题：“你再给我讲讲你意思中那个‘史’，我还是不太明白。”
“不讲！”
“殿下，讲嘛。殿下，殿下，殿下……”
“你好烦！”赵惜被吵得没辙只好投降，“哎——问你个问题。”
“你问。”
“我朝初时一年举行一次科举，后来一、二年不定，到我曾祖时定为三年一次，你算算得有多少状元？”
“八、十、……二十……”阿驷数了半天没数明白，最后总结两字：“很多。”
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