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[它们的发展有快、有慢，在自我成长的过程中，与周边文化不断地碰撞与融合。]
[但不管如何曲折，最终他们都走向了农耕文明。]
[这是华夏人最早的家园，许多个家在一起，就将成为邦，成为国。]
[无数先民的选择，为华夏文化奠定了农耕文明的基因。]
[农耕，不仅仅是一种生产方式和生活方式，也是一种思考方式，一种情感方式。]
[它成全了华夏人对安居乐业的梦想。]
[也塑造了华夏人安土重迁的性格。]
[它在源头上，塑造了华夏。]
[而我们和土地的关系，至此牢牢的凝固下来，几千年都不曾改变。]
【工具的进化！】
[人类的成长史，就是一部工具的进化史，人与工具相互成就。]
[早在300多万年前，人类开始学会利用石头制作工具。]
[这些工具，帮助人类在危险丛生的自然界获得优势。]
[最早的加工方式主要是打制，渐渐的，磨制石器的比例开始增加。]
[他们发明了石镞、手斧，并学会用投射的方式狩猎。]
[这样，他们就有能力捕获比他们奔跑速度更快的动物。]
[比如，马鹿。]
[被捕获的马鹿，除了食用，它的角和骨头，也成为人类制作新工具的材质。]
[而新的工具，又可以帮助人类更有效的捕鱼狩猎。]
[今天，我们回看人类的早期，可能会惊讶于变化速度的缓慢。]
[数百万年，人就以这样的方式存活下来。]
[虽然缓慢，但进步依然在日积月累的发生。]
[工具的改变，总是能透露新时代的信息。]
[考古发现，大约在距今7000年前后，华夏人普遍用了磨制精细的石耜。]
[耜，相当于现代农具中的犁。]
[最初，用动物的骨骼来制作。]
[高硬度的石材，取代动物骨骼，意味着工具制作能力的提升，也意味着农业生产效率的提高。]
[华夏更广阔的地区，正在逐渐进入农耕时代。]
[从这时起，人几乎投入了全部的心力，操纵着几种植物的生命。]
[为此，他们发明了各种工具，配合春耕秋收的整个流程。]
[红山文化形成之际，历史已进入我们今天所说的新石器时代中期。]
[在那一时期，即使地处华夏东北，气候也远比今天更加温暖湿润。]
[阳光雨露带来了更多的丰收年景，稳定的食物保障，顺理成章的带来人口增长。]
[人多了，就有条件做一些前人没有做过的事。]
[比如开始在建筑方面投入人力和物力，开始制作一些不便于移动的大型工具。]
[在红山文化的遗存中，我们见到了不少成组的磨盘和磨棒，那是用来加工古物的工具。]
[富裕的谷物会被窖藏，考古发掘中，频繁出现的存储时窖穴证明了这一点。]
[同样，人多了，人和人之间就会出现新的关系，比如分工、协作以及等级、权力。]
[可以说，红山文化是华夏东北第一个复杂社会。]
【多元的新石器时代！】
[不仅仅是红山文化所在的辽河流域，在华夏两大母亲河，长江和黄河流域距今5000年前后，也出现了大量类似红山的新石器文化区域，他们同样具备了高水平的石器工具制作能力。]
[在黄河上游的甘青区，出现了属于仰韶文化晚期分支的马家窑文化。]
[黄河中游的中原区，有同属于仰韶文化系统的庙底沟文化、大河村文化等。]
[黄河下游，以鲁州为中心的海岱区，有大汶口文化。]
[南方的长江流域，中游以洞庭湖为中心的两湖区，有大溪文化、屈家岭文化。]
[下游的江浙区，有崧泽文化和良渚文化。]
[他们，构成了彼时华夏的‘核心文化区’。]
[考古发现，向我们呈现了一幅壮丽动人的中华文明创生画卷。]
[那时的华夏大地上，大大小小的聚落汝繁星闪耀。]
[他们遥相呼应，又各自在开创中前行。]
[犹如满天星斗，各呈异彩，照亮了上古文明的天空。]
[叠加上时间的重量，山河就成了岁月。]
[而历史，正一刻不停的向前。]
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