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祝含章性格好，很快便和大家打成一片。亦知道了，马文才、梁山伯与祝英台的关系。
梁山伯与祝英台同坐并排，马文才则是挑了梁山伯后面的位置。她在马文才的斜后方，离祝英台不远。
夫子讲得是《公羊传》。
夫子讲道:“桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。”
大概梁山伯出身寒门，对尊卑有一定的仇恶意识，得夫子应允后，站了起来表达:“国之君当是立贤，若一味追求尊卑怕是会误了民。”
马文才同他不对付，“你惯是会挑事儿！书上后面说了，隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。照你的意思，书上的反倒有问题了。”
读书人，最是追捧书籍。不敢轻易反驳书上的知识，这次梁山伯吃了闷亏。
祝含章挺认同梁山伯的说法，她从小接受的教育便是有贤有能者居位。
但能见两位“情敌”互相争辩，也是一场有意思的戏剧。
支着脑袋津津有味看戏正热闹的祝含章突然被夫子点了名。她立马站了起来，在马文才和梁山伯的注视下思考起来。
她对《公羊传》不是很了解，后世出名的挺多，但她比较了解的是“三世说”和“复仇派”。眼下说这两方面不合适，所以，她斟酌了一下，选择了一个两边都不得罪的说法。
“子以母贵，母以子贵并非只是身份的高低，也可是母亲的智慧才能影响孩子，以及孩子的才学文化可使母亲骄傲。”
这话借用了现代的说法，美化了原本的意思。
马文才冷哼，“你的意思还是才能高于一切呗。”
只是简单的论述各自的想法，却莫名其妙被人回怼，祝含章心里很不是滋味，窝着火道:“这不至于，没您说的有道理。”
“呵呵。”
什么态度！祝含章脑子一热，反嘲道:“照你的说法，书上的文章全是对的。那我以后也写书，这样留给后辈的，定被奉为圭臬，没有一点儿问题。”
“就你？”
读书人的书籍，换句话来说等同于现代学生的教科书。祝含章这句话梁山伯不同意，随后插话进来。
之后，祝含章舌战群儒，将马文才、梁山伯的说法句句批判，甚至还否认了书上的文章并非皆是正确的。
结果是，他们三人都被留堂罚抄书。
梁山伯、马文才将《公羊传》抄写五遍，祝含章因为否定儒家文化，被罚抄二十遍。
五遍抄起来很快，不到晚饭时间两位男士便誊抄完了。可怜祝含章一个女孩子，在异朝他乡，抄写着她不赞同的书籍。
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