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这一句，本是昨日女妖质问她时所说，此刻却被见愁用来回答她此刻的质问。
那种感觉，何其荒谬
可更可怕的是，这样的回答，实在是再正常不过，又再正确不过。毕竟，在问出这些问题的时候，她心里不是早就有了答案吗
女妖见愁的眼底，忽然就浮现出了那么几分隐约的泪光，可偏偏笑着，又问她“所以，你竟不觉得自己可怕吗抛弃过去，割舍情爱。现在站在这里的你，又与这满殿的泥塑木偶，无情神佛，有什么区别”
区别
见愁抬首，顺着她所问，看向了千佛殿内这满殿的神佛，虽面目慈悲，宝相庄严，可的确如她所言，是无情无感的泥塑木偶。
但是，“谁告诉你，我便是无情呢”
这回答，终于出乎了女妖的意料。
她顿时怔然，只觉得她这一句话毫无根由。
见愁却笑了起来，注视着她的目光，平静且温和，仿佛看着的并不是一个曾险些害她丧命的女妖，而是看着一位认识了一生的挚友。
诚恳，而且真挚。
“我的确抛弃了过去，割舍了情爱。”
“可已经过去的，本就该抛弃。人的一生如此漫长，若过往牵绊长随此身，该是何等辛苦情爱也的确割舍，可那只是过去的情，过去的爱。”
“说是抛却，说是割舍，莫若说是放下。”
不知何时，殿门外，一尘和尚和无垢方丈已经到来。
但此刻，他们并没有走进去，也没有出言打扰。只是面上带着各自的心绪，其其余两人一样，安静地听着。
见愁也并不在意被人听见。
所感皆出自心中，所言尽发自肺腑。她站在这里，一言一语，犹如将最隐秘的自己，坦荡地剖白。
既没有半分的虚伪，也没有半分的保留。
“现在的我，便是你的未来。”
“我在此处，在你眼前。”
“放下牵绊，还会有新的牵绊；放下情爱，还会有新的情爱；放下过往，也还会有新的过往。只是前者为我所舍，后者为我所取。”
这一切，便是昨日烬池所悟了。
佛门曾有过两首很有名的偈子。
一曰身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
一曰菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃
不管是佛门弟子，还是世间修士，皆以为后者境界更为高绝。可见愁自认一颗凡心，一介俗念，并不认同。
佛门以诸法空相为高境，是以多青睐于后者。
但这天地间，又哪里来那许多达到空色之境的高僧
寻常人庸庸碌碌，汲汲营营，能“勤拂拭”，便已是非凡人了。
这两首偈子，并非有什么境界上的不同。
只不过，一者入世，一者出世罢了。
燃灯剑在她掌中，仿佛感觉到她此刻流转的心绪，有浅淡的光华自剑身发出，透出了剑鞘。
见愁望着女妖的目光，并未移开。
“情爱从未离开，一如你此刻所见之我，有真情，有大爱。取舍之道，自在我心。爱恨悲欢依旧在，情仇离合亦动人。”
“可我呢我又算什么”
她的话，女妖见愁终于是听懂了，可接着涌来的，竟是一种隐隐然的绝望。
“在你的眼底，我到底算什么”
“你便是你，我便是我。”
“你是我的灰烬，是我的过去，我的牵绊。九分是我，一分是妖。只不过，在你化生出灵智的那一刻，便已经与我无关了。”
“过去的你，无法影响此刻的我；但此刻的我，因你而存在。”
没有人可以真正地抛却自己的过往，就算将当初那些记忆都擦去，可已经经历过的世界却不会因为擦去了记忆而改变。
确切一点说，见愁从未抛却过过去。
她抛却的是与那一段过去一起的牵绊，而对于真正的过去，她从不否认。
只是，这一切的爱恨与牵绊，都依赖于那一段过去而存在。过去不存在，爱恨与牵绊便不存在。
女妖是她过往的爱恨与牵绊。
可她若要存在，也必要依赖这过去与曾经。
见愁终于还是叹了一口气“今日我来，也不过只是想问你一个问题，给你一种选择。”
“你不是来杀我的吗”
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