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……
郑念瞪大了眼睛，意识清醒了过来。他摔得四肢发软，浑身无力，但很庆幸没有出现什么内伤，于是强撑着站了起来。
“艹，这都是些什么事啊！”
拖着骨头都差点摔散了的身子，一步一步朝村子里走去，郑念来到村委会外面，找了个墙壁靠着坐下。
拼尽全力掏出射影机，首先检查了一下损坏情况……很好，不愧是那位先生制作出来的东西，质量果然过硬，居然这么摔都坏不了。
随后，他又掏出冒着死亡风险拿到手的资料，借着月光翻看了起来。
[民俗摄影师的研究笔记一：
关于望乡村的历史可以追溯到上千年前，当时这里（以下内容与第10章相同）……如果这是什么落后封建仪式的话，应该会整改吧……
下次得去那边问问。]
看来还有其他民俗摄影师来过这里……等下，原因居然和自己一样的？被导师派到这里来勘察风俗……
……巧合么？
至于第二份资料，是另一个人的手书，分为上下两页。
[某位村民的手书记录（上）：
村子里的年轻人其实都知道望乡仪式的事情，但就在几个月以前，大部分人都还只觉得这是村子里的一种祭祀活动而已。没错，如果“门”未曾打开，望乡仪式也只不过是一种节日的庆祝方式。
可偏偏这一次，“门”开了。
我们望乡村世世代代都是“门”的镇守者，我们的骨子里流淌着地狱忘川河的血。如果“门”真的被完全打开，不仅是这个村子，邻近的一大片区域都会被零域所侵蚀。因此，作为镇守者，我们必须举行仪式重新把“门”给关上。
望乡仪式变成了真正的“仪式”，这就意味着我们得准备好“仪式”的“祭品”。
这个祭品，必须是本地出生的，满足某种条件的人。具体需要满足什么条件我不知道，虽然我本人并不害怕被选为祭品，但我怕我儿子被盯上。不过还好，体检结束后，他逃过了一劫。
这次符合条件的人有两个，一是方老头家的女儿，老来得子的他听到这个消息差点疯掉。
还有一个是武家的小姑娘，一个……真的很懂事的小孩。消息公布的时候，老武的表情虽然看上去很镇定，脸色却一片苍白，身形都有些摇晃，太悲哀了。
不过，我总感觉他好像从很早以前开始，就已经猜到这个结果？]
[某位村民的手书记录下：
方老头也是忒不靠谱了点！所谓的古仪式举行的方法，一直以来都记录在望乡村历代相传的《仪式之书》上，据说按照这本书上的步骤进行，仪式绝对不会有任何问题。
可关键在于方老头从祖辈处继承而来的《仪式之书》，知道现在才发现居然是个残缺版本？！尽管方老头一再强调，望乡村的祖辈门一直以来都是用的这个残缺的《仪式之书》，而且每次都顺利地将“门”给关闭了，但我怎么看都觉得不太对劲。
我的直觉告诉我，真正的仪式方法绝对不是就这么活活烧死一个小姑娘！方老头这家伙，是觉得自己的小孩不用死，所以直接放开手脚了？我说句实在话，现在都二十一世纪了，还有人想靠古老的祭祀手段，去阻止如此规模巨大的灾难发生吗？找机关或其他人帮忙不好？再不济来点民俗专家和学者，一起讨论一下，说不定也有其他方法可行啊？
最近来村子里的那个外地人，手上的那台射影机看起来就不是什么凡物，方老头为什么要在他面前瞒死这件事情？望乡村成年腐旧的气息实在是太过浓厚，时代在进步，可这儿倒好，一直朝着后退，看起来一副很开放的样子，骨子里却烂透了！
现在村子里已经有不少人对古仪式的举行方式心怀怨气，不过这与老子无关，今晚就带着儿子走，咱爷俩不奉陪了！]
两份手记，语气变化之大，简直让人瞠目结舌。
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