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第二十五章、禅院之行【3 / 4】

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“施主,化解杀性靠的不是神通,而是慈悲。你想要学什么佛法,老僧无不传授。但若是你想要以神通镇压杀性……恕老僧直言,此乃扬汤止沸,不能指望的。”

女子叹了口气,说:“天雄大师,您说的这些我也明白。但要我放下荣华富贵去潜心修佛,天天青菜豆腐青灯古佛,我真做不到。”

“唉!那老僧有一言相劝,人无完人,正如天地间没有完美之物一般。你天生杀性,既是魔障,也是机缘。若是你不愿意潜修佛法,以慈悲心化解杀性,不如寻奇门术士,制造一件法器,将杀性寄托于其中。”

“这样就能解决问题?”

“……也只是权宜之计罢了。”老僧叹道,“此法最大的好处在于,若是杀性强烈到难以抑制的时候,可以毁弃法器,来将杀性重创。虽然也会伤害自身,可起码好过被杀性反过来控制。”

“那这个办法有没有什么坏处?”

“自然也是有的,首先这法器制作困难,自然是不用说的。其次这法器既然寄托了你的杀性,就和你息息相关。时间短倒也罢了,时间一长,它和你气息相连,毁弃它的时候,施主你自己也会受伤不轻——杀敌一千,自损八百,此乃无可奈何之举。”

“那……如果我制造一件法器,寄托了杀性,然后很快就毁弃呢?”女子很快就想到了一个办法,兴致勃勃地问。

老僧深深地叹了口气:“出家人不言奢靡浪费之事。”

女子笑了:“多谢大师指点迷津!”

老僧闭上了眼睛,一言不发。

潘龙远远听完他们的对话,向身边的探子问:“这两位是什么人?”

“那位大师是天雄禅师,虽然很少讲经说法,但也是一位高僧。这位……乃是‘三思而行’武家的接班人。”

潘龙笑了,他总算知道了这背后打自己主意的女人,究竟是什么来历。

大夏皇朝有许多历史悠久的名门世家,扬州自然也不例外。“三思而行”武家,就是其中之一。

这个家族的名声,潘龙行走江湖的时候不止一次听江湖客们提到过。他们原本做商贸起家,后来有一代家主说“商人财来财往,终究只是过眼云烟”,就改弦易张,从事制造业。

如今,他们已经是扬州最著名的家具商人和纸品商人,武家的广陵竹纸行销各地,十分有名,就算在北地也常常买到。

至于武家“三思而行”这个名号的来历,据说是当年初代家主曾经求学于贤人,但学而未能有成。辞别贤人而去做生意的时候,贤人赠他这句话,劝他日后遇到事情不要急躁,反复思考之后再作决定。

后来他生意渐渐做大,开枝散叶,就以这句话作为家族的座右铭。

如今武家出售的很多货物上,都会刻印这句座右铭,俨然成了武家的商标。

潘龙和探子正在闲谈,那女子已经向天雄禅师行了个礼,从蒲团上站了起来,在随从们的陪伴下转过身,准备出门。

结果她一转身,就看到了正在门口附近瞻仰偏殿的潘龙,不由得愣住了。

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