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“徒以抚愚贼，是即以贼自愚，此不终日之计也，此抚之局不易结也。”
“曾有移民就食之说，乃秦中士庶恐引贼入室，未救延安之饥，先酿西凤之乱。臣又不敢复言。”
“考嘉靖十年，陕西曾罹灾荒，特遣吏部侍郎唐龙赈济，然此止于饥荒，未有流贼之乱也。世宗尚谓如何不救？”
“今臣不望大发帑金，但望捐之外府，即于裁扣驿站银内许令抚臣通触接济、奏请开销。”
“盖解而散，散而复聚，犹弗散也。必实实赈济，使之糊口有资，而后谓之真解散。
解散之后尚须安插，必实实给与牛种，使之归农复业，而后谓之真安插。
如是，则贼有生之乐，无死之心，自然就抚。抚局既定，剿局亦终。臣所谓欲行剿抚之实著，必有剿抚之实费者此也。”
“况费之于剿，金银一去不还，且斩首太多，上干和气费之于抚，金钱去而民在。活一人即得一人性命，盗息民安，利莫大焉。”
杨鹤是个好人呐！
老杨还在对诏狱供状里一针见血的指明：“诸贼穷饿之极，无处生活，兵至则稽首归降，兵去则抢掠如故。此必然之势。”
可是崇祯皇帝说：“杨鹤总制全陕，何等事权。乃听流寇披猖，不行扑灭，涂炭生灵，大负委任。著革了职，锦衣卫差的当官旗，扭解来京究问。员缺推堪任的来用。巡抚练国事姑降三级，戴罪剿贼自赎，如仍玩纵，定行重治不宥。”
崇祯这人“言朘削则喜，请兵食则怒”。“征榷之使，急于星火搜括之命，密如牛毛”。
崇祯二年七月，户部眼见催征饷银实在难以足额，建议以九分为率，朱由检却仍坚持按十分通解。
三年九月，巡按御史要求豁免陕西欠赋，朱由检一直拖拉到年底才勉强答应免去元年和二年积欠。但是当年的欠税仍不准免。
并且进一步在十二月发布了全国增派辽饷的诏令。
四年二月，户部无钱发兵饷，向皇帝乞讨内帑，朱由检当即回绝。
大明穷啊。朱由检想掏钱可没有咋整。
陕西天灾，田赋摊派自然收不齐，别的地方也因为各种狗屁倒灶的事同样征不足钱粮。
说个具体例子。
奉化人戴澳，祖上在元朝就做官，入明后历代均有出仕，他本人现在是顺天府丞。
先看老戴的诗
喜得家书：思家正苦久无书，忽得家书喜莫如。未及开椷先问客，来从何日别吾庐。见儿封识知无恙，说母平安一似初。还道姊归新抱女，怀中学笑解怜渠。
哀路殍：死兵烈如归，死疫昏如醉寒雨时洒泣，阴风每感喟。当途肉食者，谁抱苍生志？
贫民行：贫民养蹇驴，主养不主骑。八口仰驴背，执鞭奔恐迟。酷日炙破脑，毒尘糁入皮。但愁驴踣顿倒毙，遑恤身困罢。得钱未到家，怒吏忽已随。
燕邸中秋十二绝：虏入檀州密云逼帝京，不知谁是汉长城。将军此夜仍歌舞，明月空临十二营。
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