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自打从阿兄处知道，外界不曾得见赵烨的任何笔墨后，崔琬已完全将重心放在赵瀛、赵元溥和王湛的文集上。
由于赵元溥仍为朝中重臣，除了他当年那篇高中榜眼的文章外，市面上并不见其更多亲笔。然而赵瀛和王湛的作品却是卷帙浩繁，毕竟一位乃历经四朝的元老名臣，另一位则为享誉当代的儒学大家，要读完且琢磨透他们的文集，绝非易事。
几日来，崔琬可谓是一头扎进了书堆，有时连晚膳都没心思吃。为了提高效率，她依着作品出版时间从后往前读，先读赵瀛，后读王湛，打算摸清二人最新也是最成熟的论点。
正如她预料那般，赵瀛字里行间从不曾提及赵烨一句，不过直到读至嘉祐十一年，即赵烨出生那年，她却开始觉出些许不同的意味……
崔琬心神一振，立马改变策略，决定顺着作品的时间脉络从头梳理，不愿放过分毫与赵烨有关的蛛丝马迹。
在抽丝剥茧、前后勾连的过程中，一个关于赵烨的模糊轮廓在她心中渐渐生成。
世人虽皆知赵烨生于嘉祐十一年夏令时节，却不清楚具体月日。不过崔琬推断，赵烨应为嘉祐十一年闰六月间生人，若更具体些，则极可能是闰六月十八。
嘉祐十一年七月初一，首辅赵瀛与另外三位阁老偕翰林院众官员在内阁赏花，这是近三十年来最为盛大的一次玉堂赏花活动。不同于过去多以荷花或凤仙花为主题，此次十余位官员皆以榴花为咏，而四位阁老更是共同写下《榴花联句》四首。
崔琬细读后发现，这四首诗中每首的前三句都极显雍容尊贵之态，而一到赵瀛所作的第四句便立时转为谦勉，其中似含隐情。
因榴花寓意人丁兴旺、多子多福，她据此猜测，这次的玉堂赏花恐怕乃是专为庆祝江左赵家添丁，而这一年里赵家最重要的事正是嫡长孙赵烨的降生。
如此一来，赵烨应出生于当年七月之前。
另外，赵瀛在同年所写的《闰六月二十七日和甫望兄诗》中，有“昨日闻兄高寄语，今夕对月得纵游”，及“愿君嘉德有后继，令使万物生辉光”两句，虽看似寻常之语，然而若是联系“甫望兄”和“闰六月二十七日”这个时间点，则变得极为特殊。
“甫望”乃萧沅阳的字，此人正是赵烨的外祖父，大周另一顶级世家东海兰陵萧氏的家主。几十年来，赵瀛与萧沅阳书信往来频繁，赵瀛文集中就收录了与萧沅阳有关的一百四十二首诗。在这百余首诗中，崔琬发现一处极有意思的地方。
京城与兰陵之间相距约1200里，按照普通公文的传递速度，信件约12日方能从京城送达兰陵，来回一趟则需24日。然而赵瀛与萧沅阳在嘉祐九年的一次诗文相和表明，赵、萧两家一次书信往来只用花8日。
所以，根据赵瀛诗中所言的“昨日”及“闰六月二十七日”可知，当萧氏在京城诞下赵烨的消息传至兰陵，再有萧沅阳从兰陵赋诗一首寄到京城，这中间至少相距八天，因此，赵烨极有可能出生于闰六月十八日前后。
一旦认为赵烨生辰为闰六月十八，那么不论是赵瀛文集还是王湛文集，里面原先看似不起眼之处就会瞬间变得另有深意。
比如，闰六月多是间隔十九年出现一次，自嘉祐十一年后，闰六月再次出现是在嘉祐三十年，这一年赵烨十九岁，而赵瀛恰好在该年写下《闰六月十八日寄甫望兄》一诗。
又如，嘉祐十七年六月十八日，王湛在临江明善书院的泗溪湖边称觞聚会，引得天下名士远赴千里而来，会后辑成《泗溪诗文集》，而这一天不仅是赵烨成为王湛学生刚满两年之日，也是赵烨的六岁生辰。
再如，王湛一生真正的学生仅有赵烨一人，不过私淑弟子却是遍布天下，在王湛的交游圈中，有八人常常出现在他文集里，嘉祐三年的探花郎叶宗行便是其中一位。嘉祐十九年六月十八日，已为礼部右侍郎的叶宗行写信给王湛，言“每忆公子之敏思，顿有‘既生瑜何生亮’之叹”，王湛对此戏谑回到：
“弟勇甚，不需余宽怀半分。另，瑜亮之喻欠妥，人神之隔方合。”
静心堂内，崔琬读到这儿时险些笑出声。
王老爷子的话虽诙谐却伤人，对方见信后还不得大口呕血？而叶宗行信中所提的“公子”极有可能就是赵烨吧，王湛一生无儿无女，所以能被称为公子的人恐怕只有他，而那一年的赵烨不过八岁而已。
崔琬真是好奇，幼时的他到底说了什么话，竟会令帝国精英中的精英有这般感叹。
不知为何，胸腔中不觉浮动着一缕极浅极淡的惆怅,她合上书闭眼休息会儿，只是没过多久又记起今早该轮到霍彦明来静心堂讲学，心底顿时生了些说不出的烦闷。
这几日似乎一直有人在跟踪她，瞧着像是霍彦明身边的低级署官。那伪君子真是愈发大胆了，不知又在玩什么鬼把戏……
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