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白芷把一侧头发撩到耳后，神秘道：“还真有一件。我当年听完，几个晚上都不敢合眼。”
学生们来了兴致，纷纷要求她仔细讲一讲。
白芷看眼腕表，简单说：“1984年，西北冈祭祀坑出土过一个青铜甗。殷商时期，甗是炊具，但这个甗里有个人头。有人提出，这可能是殷商杀人祭祀。但普遍认为，这是不小心滚落进去。考古学上有‘孤证不立‘的概念——有哪位师弟师妹愿意给大家解释下这个概念？”
刚刚被白芷鼓励发奋的男生是戏精，站起来高声回答：“就是说，只有一条证据支持结论，这个结论是不可接受的。放在逻辑学上讲，是‘弱命题‘。”
白芷赞许的点点头：“说得很好。本专业最基础的知识点还算扎实…”
众人又笑。男生在笑声中挠着头坐下。
“史学研究中有个二重证据法原则。出土文物要和古文献记载相量印证。单一证据不足以证明历史文化的真实性。”
白芷继续讲：“这个人头甗一直被放在研究所保险柜里。直到1999年，安阳刘家庄墓地1046号墓，又出土了一件有人头的甗。学者们开始对这个甗进行研究。根据人体体质学，判断这是位十五岁女性的人头。又用锶同位素分析出她不是安阳本地人…”
江淮惊叹：“学的够杂…同位素化学你们也要学？”
考古系学生露出痛苦表情：“师姐讲的，应该是锶同位素地质学……我们目前学不到…”
“经过检测，这位‘外地女性‘牙齿没有严重龋齿。也就是说，她的日常饮食以肉为主。古代生产力低下，只有贵族才有能力吃肉。根据文物出土地层、以及出土的甲骨文卜辞研究，专家认为她的死亡时间极可能是商王十年，十祀征人方时期。”
她略作停顿，说：“感兴趣的同学，可以去查一下十祀征人方之战，也是很有趣的一段历史…学校图书馆有大量记载的甲骨文卜辞拓本，也值得一看。”
江淮旁边的考古系学生往后一倒，小声夸张道：“师姐简直不是人…”
见江淮怒目，她补充句：“是学神…”
“总之，专家认为，这颗头骨的主人是战争中被俘获的部落贵族少女，且极有可能是部落首领之女。被抓到后，砍了头放到甗里蒸煮，用以祭祖。这个故事仅是殷商时期人祭的惊鸿一瞥，殷商社会巫鬼之风盛行，血腥祭祀仅在甲骨文的记载里就有上万人…这里大家要考虑古代人口数量……”
“这两件青铜甗如今就陈列在殷墟博物馆，大家有空可以去看一看。”白芷为这段话做总结。
“学姐，你这也不是恐怖故事呀…”有学生嚷着。
“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”白芷幽幽念出四句诗。
“这是商朝灭亡后，商纣王叔父胥余去朝见周天子姬发时，途经故都遗址，眼见宫室残破，被百姓种上了庄稼，心伤之甚，无以言表，以诗当哭所作《麦秀歌》。”
“殷商满心以为，用万千血肉虔诚供奉鬼神祭祀祖先，能庇佑他们王朝千年不倒，却被周朝所灭……上万战俘死无全尸…你们说，那位很可能被破家灭族的少女在被砍下头颅时，有没有面对上苍，对殷商作出亡国诅咒呢？”
白芷微微一笑，却恶意满满。
孟轲打个寒颤，揉了揉自己的胳膊，“兄弟，我觉得吧……不行你就换个人喜欢……”
这位小姐姐忒邪性了！
在学生们渐大的讨论声中，白芷说：“时间也差不多了，我再回答最后一个问题。”
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