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1天地有规则
老天有规则。大地有纪律。凡事都有规则跟纪律。但是道德经又说。道法自然。这其实没有甚么冲突吧，至少我看不出来，道德经规则为顺天之道，这些规则是万物遵守的，而人们可以选择自然顺逆，与宇宙本身并无违逆，就像你信命一样，未必要从之。
仙佛跟菩萨慈悲，而所谓的慈悲无大错，就像善恶，就像阴阳，有顺就有逆，这并不违反世界根本道理，对神而言，祂们也有祂们的信仰和世界。
分别应用在于道理上，认知上的分别，分别神与人之间，有了分别，才有所谓的改变。
其实我一直都不明白为甚么人总要去怪罪灾难，而不想想灾难这东西是因应时代和人祸和自然去做变化，人是大地的一分子，本来就要承受的吧，毕竟神佛也要承受祂们自己的呀，不是只有神佛例外呀，怪哉怪哉。
我从小就不喜欢做甚么事就求神问佛,不喜欢有罪恶就请活佛帮忙做法会解因果,我的确不知道能不能成,但是我知道一件事,如果是我曾在上一世过往做过的事,我甘心承受,我妈老是念佛号念得抓狂,求佛求得太过执着,何必,我个人觉得,我来到这一世,就该承受我过往的因果,觉得如果有天灾人祸我应当碰到,或者现在人世间留有人类制造的科技恶因,我就该跟他们一起承受。
因为今世我生而为人,我喜欢命运,也喜欢因果的存在,我或许会反抗祂,可我并不害怕因果,如果是我该承受的,我就该承受,所以我从不会一定让佛祖解除我身上的病,我喜欢神佛,甚至觉得我跟祂们有一些天然的联系,我一直有个愿望,希望不是祂们帮我,而是我帮祂们,我喜欢的太多太多,不舍放下的也有很多,曾经我从来没有拿起过,现在我希望我可以做一个人拿起很多东西,我希望我能做到我所能做到的事情,哪怕它很难
其实曾经的我一直怀疑是否有前世,可若我没有前世,我便会不知道我有很多很多思想从何而来,以及我这个人从前经历的许多奇异事,以及我发现我有一颗与常人不同的心,只是我一直无法肯定前世,主要大概是因为我太奇怪了吧
甚至我若没有前世,我就不知道我那些似乎天生而来,来自灵魂的疲累从何而来
我个人认为，没必要特定强调这个世界的虚幻不真实，也必要因为佛法而特地强调这个世界的虚幻化，仔细讲，除了我们身处的这个地方，宇宙间还有更多虚幻不真实的地方，这个体认在于世界观的转换，对于可以相对亘古生活的神，他们的时间观也与我们的时间观不同，虚幻这种认知还是希望不如先把在这个世界的功课修好吧，与其过度向往之外的世界更深的知识，不如研究这些与你本身的连结或者回归你自己周遭的世界，会更有真实感，只有先了解什么是真实，才能更了解什么是虚幻，否则只会徘徊在不确定的认知而错失真理，不管你的真理是什么，个人想法。
就像我们在地球时需要的知识不同，若去到外太空的话需要太空的知识，而不是用自己希望的认知来理解，希望能以现实为本位。
而不是把宇宙当作你的幻想世界。
这跟真实的世界相悖。
现代的年轻人总是以自己的想像为认知，而忽略了要以这个宇宙实有的知识来观察，虽没有修行，可想必修行需要的认知也与普通人的世界不同，一法通万法通，以此共勉。
二、当时
我告诉他们一定是个老灵魂了，因为年纪轻轻过于成熟，又有某种直觉觉得我的灵魂曾经必定经历许多千疮百孔的事情，保留到现在还会有所感应
某些情况时会觉得我认识某些神明，其实我不想修行有一个很大的原因大概也是厌倦灵魂这样长久的存下去，想要修行的原因很大部分是因为想见到曾经见过的人，觉得灵魂发生过的事尚未了结，只是神明恐怕是真的觉得我该修了。
真的是时间吧，我常常会先于我自己明白许多道理，一般只要我真心想了解的事都不会隐瞒我，该知道的事灵魂往往会直接回答我，这很奇怪，因为我不知道是真是假，可莫名其妙的直觉告诉我是真的。
甚至不怕您笑，我甚至认为我在人世间不会待太久，我真正的舞台和世界是灵界。
我甚至觉得我前世必定是一个见识极广的人，因为有些时候，碰到一件事情一个跟灵性有关的知识，有的时候脑海会告诉我真假，常常。
三、何谓灵界
灵界无上下左右之分，因为处处都是灵界的范畴，灵界是一般人看不见，少有感觉的世界，是天地秩序的主宰，所以处处都是灵界，只是像卢大大（我的朋友）说的，维度不同一般人难以看到，想要可以穿过维度见到这些，需要经由修行，灵觉甚么的来与祂们沟通，灵魂附着于□□，会相对失去感应的灵觉（暂称），需要借由修行来恢复灵魂本身具有的感应？？对吗？？？
这世间的道，只能是见仁见智，过去什么的，以前什么的，这个世间每个人都有自己的理解，而道要经由自己形成，方为自己的，而印证，就是确认这些是否真的可行或是存在。
所以我会想了解这些，就是要明白，这世间，什么是存在的，什么是虚幻的，只有彻底身历其境，方明白何为苦，何为妄，何为真，也才可放下和选择
因为是真的的事情，永远不会变成假的，而相信，本身就是一种体验，哪怕为假，至少明白之前你确认过了，也就再也不会怀疑。
印证不容易，印证是自己的道的形成的吸收与容纳，而怎么应用，也是形成自己的方式，至少我的人生轨迹，向来形成的必有顺序和道理，哪怕迷茫过，至少我已经确认过前面是错的。
其实对佛而言或许最好的说不如不说，所以佛经微言大义，让世人知道太多关于这些的秘密，在不能完全理解前，或者不到那个境界之前，到底是妨碍，因为要让一个人真正开悟很难，看了再多佛经没有悟性没有正性到底入误区，说再多若让人往不好的地方去应用，其实确实到底不好，所以有的时候拥有再多领悟和知识，说与不说都需再考量，有的时候知道太多或许比不知道更加受罪，了解未必是好事。
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