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秦秀才疑惑他为何有此一问。
柳庭璋左思右想，还是没有将自己能够与另一人隔空以字勾连的事情说出来。不知道为什么，他总觉得这是个难得的秘密，说不定一旦告诉别人，上天会收回这段缘分。
“爹，您这段日子以来，教我好几本书了，就像私塾先生一般。我听私塾里，学生都是叫人夫子的，所以感觉您也算是我的夫子，不知道对不对？”踌躇了一下，柳庭璋顺势将自己心底的疑惑问出。
秦秀才叹了口气，捻着颔下三缕短须，缓缓道来：“璋儿，你还学得浅，待日后有机会，学学一篇叫做《师说》的文章。那里面说的好，师者，所以传道受业解惑也。”
迎着柳庭璋似懂非懂的目光，秦秀才进一步解释：“现在的私塾，往往是像我这样考举人落第的落魄秀才开办的，自己都没学明白儒家经典，能教的不过是刚启蒙的幼童，四五岁、五六岁，教什么呢？就是字怎么念、怎么写，书中文字怎么断句，所谓句读之师。其实是侮辱了夫子这个称呼。”
“真正的夫子，应该是能够将知识深入浅出地讲给学生听，传递格物致知的道理，解答学生的疑惑，像是天上指路的北斗星一样，坚定、明亮、给人希望。因此我不敢妄称任何人的夫子。”
柳庭璋若有所思，追问：“爹，秀才和举人，有什么差别呢？”
秦秀才索性拿出纸笔，边写画勾勒，边给柳庭璋讲解朝廷取士的层层筛选制度。
此时科举考试，共分四阶，分别是院试、乡试、会试和殿试。
院试由各县自行组织，往往两年一次，主考帖试，就是四书五经范围内的填空题，加上长官面试作为复试，考中了得到秀才身份，踏入士的门槛。这一层，说是考记忆力并不为，要求的是对四书五经背得滚瓜烂熟。
然后是各州府组织的乡试，三年一办，往往在八或者九月秋收前，因此被称为“秋闱”。
秀才们才有资格赴籍贯所在地的州府去考试。要连考两日，一日一场。
两日里，考生都在吃住在一人一间的号房之中。
第一场是从四书中选一句话，要求考生围绕这句进行阐述释义，写出一篇言之成理的文章来。
第二场从五经里出题，规定文体，从诏、判、表、诰中限定一种体裁，考生需得在一日内写成。
乡试考中的被称为举人，有了捐钱做散官的资格，也有了参加更高一层的会试资格。
会试和殿试都在京城举办，也是三年一次，紧紧相连，称为“春闱”。考中的称为进士，可以授官，前三甲是状元、榜眼、探花
秦秀才感慨着，乡试就难住了绝大多数的贫民子弟，所以平头百姓供养出个秀才还算可行，但是举人往往就是出自名门了。
一来单单背书还算容易，但是如果没有老师指点，看着满篇之乎者也，断句可能都断得不对，更谈不上明白其中深意了。举人所必须有的理解经典这一要求，卡住了大部分自学之人。
二来乡试提到的所谓诏表等文体，说来不难，但是总要知道它长成什么样子，多见过几篇，才能照猫画虎。一般人，除了县衙贴出的告示之外，哪里能见到什么官场行文呢。自然觉得难学难下笔了。
秦秀才自己是在乡试里受过多番挫折的，将其中难处给柳庭璋讲得一清二楚。
这段时日过来，他自然看出了继子想要求学的渴切，也发现柳庭璋是个天分超然、一点就透的好读书苗子，但是贫寒子弟在科举路上分外艰难，缺少大儒教导，往往能考中秀才就算到顶了。
秦秀才想要将话说在前面，让少年有个心理准备。
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