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胡濙为何要强调这件事？
永乐十六年，陈诚出嘉峪关，遍访葱岭以西二十七国，让他们遣使来明，共贺大明迁都。
永乐十九年一月二十二日，各国使臣进京朝贺文皇帝，结果帖木儿王国使者阿尔都沙以“我国无此风俗”之事，坚决不行跪礼，只行鞠躬礼。
因为在帖木儿王国的眼中，帖木儿王国是个和大明一样强盛的国家，要平等对待。
文皇帝不以为意，三月份展开大阅之后，文皇帝又在土木堡的行营接见了各国使节。
这次，帖木儿国的使臣阿尔都沙一进大营，立刻“叩首触地”，绝口不提，我国无此风俗这茬子事儿了。
文皇帝写了一封亲笔书信「愿两国臣民永享太平安乐之福」，随后大明就降低了帖木儿王国的朝贡规模，从三百人，直接降到了三十人。
胡濙提前和尼古劳兹说好，就是防止出现什么误判。
此时，罗马帝国已经不仅仅是亡国那么简单，到了文明最后消散的时刻。
大秦国也不复当初之规模，再守着所谓风俗，抱着过去的荣光，不就成了站着喝酒穿长衫的孔乙己了吗？
当今陛下的脾气不是很难猜，陛下压根就不喜欢人跪，但是不代表不跪，第一次见面，哐当一磕头，日后再见，就不用再大礼了。
尼古劳兹却不是很在意的说道：“到了一个地方，就遵从那里的风俗习惯，这在大明叫入乡随俗。”
“胡尚书，我们罗马的公主走过了沙漠、丘陵、山川、田野，是为了和亲，这件事应当如何去做呢？”
胡濙当然知道，那个带着帷帽的姑娘是大秦国的公主，而且应当不会难看，之后兴安作为花鸟使，也是要看一看，长得丑那自然入不得宫。
但是这件事的确是有点违背了礼法。
太宗文皇帝曾经纳过几个朝鲜的高丽姬，但是都是提前沟通，这大秦国直接把人送来了，这不是强买强卖吗？
话分两头说，两国路途之遥远，一个来回至少就得两年，达成和亲的条件，再娶亲，这就四年了，孩子能能生仨了。
而且，大秦国的局势，太糟糕了，这次不送出来，下次还能不能送，就不知道了。
礼法岂是不便之物？
胡濙笑着说道：“你先不让她面圣，待到正使面圣，请到陛下旨意，再到会同馆宣旨便是。”
“但是陛下对域外女子一向不是很感兴趣，这件事能不能成，就不是我说了算了。”
往泰安宫里塞个人有多难？
除了那次选秀选了唐云燕和李惜儿以外，五年了，也就多了个陈婉娘。
还有一个疑似要入宫，但始终没有说法的冉思娘。
陛下对后宫是十分谨慎的，泰安宫水泼不进，滴水不漏。
胡濙没有自找麻烦，陛下对文臣从来都没有放松过一丝一毫的警惕。
尼古劳兹笑着说道：“胡尚书，我国风俗与大明风俗不同，我国风俗，女子也有继承皇位的权力。”
“也就是说，埃莱娜公主，也是继承人之一。”
胡濙对大明礼法极为精通，但是对域外礼法，就不是那么精通了。
他作为大明最懂礼法的人，立刻明白了，这叫做宣称权。
大明为何要捏着鼻子，承认了元朝的正朔地位，甚至给成吉思汗扣了个真人的名头？不就是为了这个宣称权吗？要知道当初大明可是红巾军起家，唱着红巾歌入的元大都，驱除鞑虏，复中华衣冠，可是长期口号。
若是大明哪一天要进攻泰西，那这就是最好的宣称权！
这怎么也要跟皇帝好好商量下，看能不能纳公主入宫中。
尤其是大秦国，也不是传承不过百年的撮尔小国，没有礼法，不懂规矩，这纳入宫中，将来皇子带着大军征战，以光复罗马为由，是个再正当不过的理由了。
胡濙心中思虑万千，却不动声色的说道：“我大明朝臣为陛下马首是瞻，全凭陛下心意。”
“陛下对贵国送来的文牍非常有兴趣，但是这翻译之事，却有点麻烦，不知道尼古劳兹正使，能不能教几个徒弟，学一学贵国文字？”
胡濙要尼古劳兹帮忙培养翻译人才，但是翻译之事，却由大明来做。
唐三藏取天竺取经，还得自己去，这直接送来了，这是天大的好事。
中原王朝从来不是故步自封，而是善于吸纳和融合外来文化。
这也是文明绵延的最大秘诀，维持中原王朝活力不可缺失手段之一。