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这一片儿已经算是白莲教的大本营了, 人人都知道白莲教,八成的人都信教,外出走动, 都能说两句“众生皆苦, 白莲救世”之类的话。
这一代的白莲仙子与上一代又不同, 来自父系的血脉可能更加高贵, 于是为了安全计, 白莲仙子可行走的范围也大幅度缩水, 只能在这样的安全区域行走。
青姨是跟着上一代白莲仙子一起去过很多地方的,她不会跟少女说这些, 但在教底下的丫鬟仆妇的时候难免带上一两句“忆往昔”, 说说曾经经历过的某些“险情”。穷山恶水, 民风彪悍才是正常的,若都是顺民,也不至于让朝廷操心了。
所以, 那时候名声还不似现在这般大的白莲教, 往偏远的地方传教, 其实是很容易招致一些危险的。
教派主体是白莲仙子,又有一位真的长得十分好看若仙子一样的女子在, 放在那些连字都不认识,道理可能都说不通的乡民眼中, 恐怕这就是个伸手就能拿捏的香饽饽, 若要威慑, 可不是光凭白莲仙子的怒视就能达到效果的。
这是乡民带来的难, 第二难就是来自官员了,民间教派,既没有得到朝廷的国教地位, 也没有得到时间的考验成为普罗大众潜意识里必然会有的教派一员,还带着点儿农民起义前身,宛若随时都会搞事情的□□色彩。
再有推陈出新地用了女子当做支撑教派的主体,这在男权社会之中,宛若推崇女尊,本来就另类得扎人眼了。
这固然是好记忆的,方便传教招徕人手,却也让一些人觉得看不惯,想要整治一二,其中好些的还会派人寻寻白莲仙子,交谈一番再做判断,坏些的直接定为□□打压为主,甚至对白莲仙子这个称谓都会多有讽刺。
当了官的人轻易不骂人,骂人必然更难听,连带着就有人会骂到白莲仙子面前,带着轻贱之意。
那些苦,都是青姨见识过的,也知道白莲仙子被乡民叩拜的时候,未必就真的是那样高高在上了。
举凡神佛,哪个不是泥塑木胎供在庙里,真在外头行走,又是女子,又长得好看,那些不那么正派的官员,有几个不会起心思呢?
白莲教发展壮大的路上,离不开乡民的支持,同样离不开那些不那么正派的官员的睁一只眼闭一只眼的放纵。
好在这些,都已经是上一代的事情了。
回到院子,便见到了等在白莲仙子院中的教主。
面具是白面,额心处有火焰一样的红莲,双眼留空,能够看到面具后的那双黑眸,深邃幽冷,看人的时候若有利剑刺穿之感,无形的威严。
“教主?”
少女从神龛之上走下来,两侧的丫鬟,排在前头的两个一左一右扶着少女的手臂,似托着她走下云端,飘飘白裙在阳光下能够看到隐约的光影,是白莲的绣纹,被银线绣在裙摆上,走动间,更有莲花香气,悠然沁人。
走上前两步,教主就在眼前了,少女摆摆手,让四个丫鬟,还有后面跟着的青姨等人都离开。
之前她去找教主说要出去救世的时候,也是这般两人谈话,窗户门都开着,若说是为了反其道行之的保密之举,倒更有些避嫌的意思,一如此刻,教主都没有去房间之中谈话的意思,要在这院子之中说。
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