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唐朝的时候，一代高僧克幽禅师来这里主持，把寺庙进行了扩建。
说起这克幽禅师也大有来头。
广德寺历久不衰，屡受帝王器重，除了高僧克幽禅师的德行外，还与他的身世密切相关。克幽乃唐王朝宗室，是唐中宗的孙子、唐玄宗的侄子。
他的父亲入蜀地为官，担任宁州治下的长江县令，他跟着入蜀地。
他幼年苦读经史，立志进入仕途。不意体弱多病，常被恶疾缠身，为了解脱痛苦，决意出家修行。病情稍好，即到成都净居寺，拜谒无相大师金和尚，请求皈依佛门。金和尚为禅宗八代高僧，世称“东海大师”，察其意诚，求佛意志坚定，言语相投，乐意收为门徒，取名“无住”，随即为他剃度，受了“具足戒”，并口授释家修行心要促其禅悟。时年25岁。无相为了让他虔心深造，派他到彭县白鹿山结庐居住，使其清心寡欲，凝神静悟。他潜心礼佛，养性修真，十年面壁，禅定大进，终成一代高僧，后派他到广德寺主持。
也许正是因为克幽与李氏家族的血缘关系，才有如此雄厚的财力物力大修广德寺。
从山麓至山顶，依山建寺，中轴线上有殿宇七重，东西配殿独自成院，大小殿阁塔坊共有25座，以大雄宝殿为轴心，呈三列纵向分布，从山麓至山顶，共有殿宇九重，亭榭二十六处。中轴线上，主要建筑有哼哈殿、圣旨坊、碑亭、天王殿（兜率天）、大雄宝殿、佛顶阁等依次排列，层层叠起；东有千佛楼、燃灯殿、百子殿；西有地藏殿、观音殿、念佛堂、善济塔、玉佛殿等。这些殿舍各抱地势，主次分明，对称有序，斗拱华丽，翼角出翘，脊饰雄壮，肃穆壮观。
克幽禅师也曾经两度被引入宫讲经说法，被封为护国禅师，唐代宗赐名“克幽”，并赐予紫衣袈裟。
由于克幽禅师是皇室嫡亲，历朝历代的钦差到该寺宣读圣旨时，都亲自进入寺庙内。而其它寺院如峨眉山等奉迎圣旨时，都要出庙门十里。广德寺接旨却在庙中，可见位尊之极。
至今庙里还矗立着高大的圣旨坊。
关于广德寺的种种传说，张素芳和王淑仪也听过不少。可依旧觉得它神秘莫测。
以前她们也跟着家里人来过。
今次又和以往不同。
下次结伴同行又不知道要等到多久。
何况又少了一个爱热闹的吴敏。
张素芳和王淑仪跟着队伍来到了寺外的风雨廊桥——圆觉桥。
抬滑杆的在这里停了下来。
进寺庙先得过圆觉桥。
卧龙湖的水从桥下潺潺流过。
圆觉桥是一座风雨廊桥，上面盖着瓦，可以遮风避雨。
桥头挂着一块匾额，上面是圆觉桥三个鎏金大字。
桥面由青石铺成，很宽，足够两辆马车并排通过。
桥的两侧各有四根圆柱，每两根圆柱之间有供行人休憩的木椅。
据说当初建寺的时候，克幽禅师特地把这座桥修成廊桥，就是为了给行人和附近山中的村民遮风避雨。
桥够宽，马车虽然可以驶过圆觉桥。
但是却从来没有人这样做过，无论是谁都是在桥这边就下车下轿下马，然后走过去，就连来传旨的钦差大人也是如此。
皇家禅林可不是浪得虚名。
早先这座桥并没有名字，后来皇家敕克幽禅师为“圆觉慧应慈感大师。”
宁州百姓也感念克幽禅师之功德，请封此桥为圆觉桥。皇家家恩准，并亲自提了三个字。
试想，桥是克幽禅师的名，字是皇家所提，谁还敢不在此下马下轿。
桥头的广场上人山人海，除了来上香的，还有不少商贩摆摊。
卖香蜡纸钱的，卖针线玩具的，卖吃的喝的，还有卖打药的跑滩匠和跑江湖的杂耍艺人，都从四面八方来赶庙会，
聚在桥头的人也越来越多，热闹非凡。