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猪刚鬣看了一眼唐玄奘，又扫视了一眼高员外，最后转头看向了后院，神色复杂，叹息一声，转过头来，对唐玄奘一拱手说道。
“徒儿听师父的，终究是和翠兰有缘无分，强求不得！”
孙悟空知道猪刚鬣此言不虚，他也是算过，二人之间的确有着姻缘存在，只是姻缘浅薄，有名无实，红线随时可能断裂，还需要事在人为，才可将这份姻缘加深，如今猪刚鬣放弃了，这姻缘算是毁了。
高员外听得此言，笑上眉梢，一脸的褶子都笑开了，可见有多高兴，不断的向唐玄奘道谢感恩。
猪刚鬣神色复杂的看着高员外，眼中闪过一丝回忆，多少有些感到伤感。
孙悟空嘴角挂起了一丝讥讽之色，看着喜笑颜开的高员外，不由摇摇头，好好的造化机缘，却是接不住，果然是个无福之人，只是不知他日后在轮回之中苦苦挣扎之时，会不会后悔此时的决定。
“终究是福薄之人，日后难逃轮回生死！”
猪刚鬣诧异的看了一眼孙悟空，将所有复杂的情绪都一一收起，既然无缘也就不再强求了，何必呢，还是将心思放在道途之上吧。
高员外却是不在乎孙悟空的讥讽之言，留唐玄奘又用了一餐，这才将几人送走，一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。正是：满地烟霞树色高，唐朝佛子苦劳劳。饥餐一钵千家饭，寒着千针一衲袍。意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。情和性定诸缘合，月满金华是伐毛。
高员外回到了府中，连忙带着家丁将高翠兰从后院之中接了出来。
高翠兰听到猪刚鬣已经随着东土来的和尚一同前往了西天取经，神色复杂，半年多的每晚陪伴中就是在她心底印下了印记，只可惜是有缘无分，高翠兰看着西方，良久不能回神。
高员外看得此幕，心中隐隐有些复杂，不知自己所做是对是错，叹息一声，身形句偻了许多，手持着手杖对女儿劝道。
“人妖殊途，你还是不要多想了！”
高翠兰应了一声，收回目光，只是心里却是空落落的，不知如何形容心中的复杂，失落和庆幸，悲伤和喜悦，掺杂在了一起，难以分辨，所不清哪种情绪更多一些。
自从猪刚鬣拜师之后，也不再用原本的名字，而是用唐玄奘为他所起的法名猪悟能，又因为不吃五荤三厌，又得了一个别名，唤为八戒。
猪八戒到来之后，唐玄奘的日子算是好过了许多，包袱都是猪八戒拿着，就是唐玄奘饿了渴了，不需要他在亲自前去化斋找水了，唐玄奘算是又过上了人上人的日子，虽然和在大唐之时没法比，但是也算是有人小心伺候了。
三人进一行不断赶路，约莫过了一个月的时间，走出了乌斯藏界，勐抬头见一座高山。山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。
孙悟空放眼望去，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。
此山唤做浮屠山，正是乌巢禅师的道场，那所谓的草窝正是乌巢，乌巢禅师正在乌巢之中休憩，见得唐玄奘三人来到，飘身出了乌巢，落到了三人的身前，这乌巢禅师正是当年的陆压道人，因为被云霄三人打杀，又有大因果缠身，所以即使身投佛教，得了气运支持，依旧不能斩去三尸，成就准圣，还是大罗金仙之境。
乌巢禅师和唐玄奘和猪八戒打了一个招呼，然后才皱眉看着孙悟空，故意问道。
“你是何人？”
孙悟空眉头微微皱起，眼中隐隐露出一丝怒色，手中掌心中隐隐有一丝煞气升起，孙悟空将手掌摊开，看着掌心之中的那座阵法，不由眼神一亮，看来这位乌巢禅师怕是云霄娘娘的旧识，有些旧恩怨存在，不然这座大阵待在自己的掌心之中从未有过如今的反应。
“贫道乃是孙悟空，不知禅师可曾听闻过俺老孙的名字？”
乌巢禅师看了一眼依旧十分平静的孙悟空，稍感诧异，微微一笑，直言挑衅道。
“倒是贫僧孤陋寡闻了，不曾听闻！”
孙悟空冷冷一笑，他虽然不知乌巢禅师对自己鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，一个劲的挑衅自己，却也懒得理会他。
乌巢禅师如何不知孙悟空的名号，他今日这般挑衅孙悟空，自然是因为二人之间有着利益的冲突，当年陆压庇护在女娲娘娘的座下，才可安然度过了巫妖大战，虽然后来身死在了封神大劫之中，但是却也有西方二圣庇护，算是得了正果，修成佛教佛陀金身。
但是自孙悟空出世之后，女娲娘娘的注意力就投向了这位灵明石猴，西方二圣也是如此，导致乌巢禅师失去了女娲娘娘的关注，自然没了往日的待遇，对孙悟空这位获得了女娲娘娘关注的存在，自然是起了怨怼之心，想要找他麻烦。
唐玄奘似乎是没有看出乌巢禅师和孙悟空之间的不对付，询问请教道。
“不知禅师，西天大雷音寺还有多远距离可以到达？”
乌巢禅师深深的看了一眼孙悟空，这次对唐玄奘说道。
“还远着呢！”
唐玄奘闻言继续问道：“还有多远？”
乌巢禅师看了一眼唐玄奘说道。
“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
乌巢禅师此次等在此处，就是为了将自己的《多心经》传授给唐玄奘，混些气运功德，唐玄奘听得乌巢禅师念道。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨。波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
《控卫在此》