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所以，有一些学者认为，兮甲盘大约从宋高宗赵构(1107—1187)时期开始，就已经入藏南宋宫廷。
但在大约一百多年的时间里，一直都深藏宫中，一直到南宋被蒙元所灭，该盘才散落民间。
南宋之后，在七八百年的时间里，兮甲盘明确的收藏者只有两位，但都是赫赫有名的超级人物。
从靖康之耻到崖山之战，辉煌的两宋文明两次遭到异族蹂躏。
两宋宫廷的诸多宝物散落民间，这件兮甲盘再次被偶然的发现，则是归功于和赵孟頫齐名的元代着名书法家鲜于枢(12461302)。
鲜于枢在《困学斋杂录》中写道：“周伯吉父盘铭一百三十字，行台李顺甫鬻于市。家人折其足，用为饼炉。予见之乃以归予。”
比鲜于枢年代稍晚的元代金石鉴赏家陆友，在其着作《研北杂志》中，同样记载了兮甲盘的“惨痛遭遇”。
周伯吉父盘，铭一百三十字。
家人折其足，用为饼盘。
鲜于伯机验为古物，乃以归之。
由于鲜于枢，在元早期的大德六年(1302年)就已经去世。
因此，可以断定，兮甲盘早在元代初年，就被行台李顺甫的家人，将盘圈足打掉，用作烙饼的煎锅了。
由于兮甲盘早在宋元时期就累累着录，称得上是一件名件，因此，后世历代都有彷造。
但有的后世彷造的兮甲盘，突然之间“长”出了圈足，那可是闹出大笑话的。
在整个明代和清代中早期，兮甲盘并未见知名的文献记载。
但到了清中后期，兮甲盘被一位金石名家所得。
他便是大名鼎鼎的陈介祺，这一时间段是1813—1884年。
陈介祺，齐鲁潍城人，他是有清一代最为出色的金石收藏家和鉴赏家，可能没有之一。
陈介祺一生精于金石文字考证及器物辨伪，仅三代、秦汉古印一项，就有7000余方，他还造就了《十钟山房印举》的印谱经典。
陈介祺前无古人后无来者之处在于，其一生收藏铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等藏品多达2万余件。
而后来的众多专家学者，对于其一生的藏品进行严格考证，竟然没有发现一件赝品。
这在上下千年的收藏家中，简直就是神一般的存在了。
陈介祺一生收藏有不少知名的商周青铜器，除了大名鼎鼎的毛公鼎，现藏在北台故宫博物院藏。
其他还有天亡簋，现藏在华夏历史博物馆藏。
曾伯簠，现藏在华夏国家博物馆藏。
除了这些以外，兮甲盘绝对称得上是陈介祺一生收藏中的名件。
而历经陈介祺的珍藏，绝对是其年代和真伪的最大保障了。
陈介祺先生在得到了兮甲盘后，在其多篇着作中都记录下了对它的收藏和考证。
陈介祺的《簠斋金文题识》有着如下记载：“下半已缺。一百三十三字。字类石鼓，宣王时物也。鲁誓事文。出保阳官库…”。
值得一提的是，兮甲盘在七八百年的流传过程中，如今所见的最早的拓片，便是出自于陈介祺之手。
现在翻阅资料，在国家图书馆中就能发现，其内藏有一件陈介祺所拓的兮甲盘拓片。
而另一件陈介祺的兮甲盘拓片，则为大海市一位当代金石收藏名家所珍藏。
陈文哲对这一方面很感兴趣，之前也有幸看过那件拓片的照片。