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《五牛图》的珍惜性体现在画作本身的稀缺性，这就是他的历史文化价值，因为它是现存最古的纸本中国画。
泛黄的纸本正是无声的诉说，我们试着联想出很多画面。
一卷画作在你手中缓缓展开，一头头形神各异的耕牛出现在眼前。
它们或行走、或回头、或直立、或仰头、或吃草，悠然自得，好不逍遥。
这副五牛图也是使用白麻纸制作，纵208厘米，横1398厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左，首头为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；
次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；
第三头为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；
第四头为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；
第五头牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》画卷上无作者名款，在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
只不过，在这后面，稍微远一点的位置，还有一方钤印。
“修复小组？”陈文哲奇怪的看着这方钤印。
“对，就是当年修复五牛图的专家组彷制的，怎么样？”张一杰得意了。
能够修复五牛图的专家组，能不能画好五牛图？
懂行的都知道，所以陈文哲自然也十分清楚这一点。
说到修复五牛图，就必然要提到五牛图的传世和回归。
五牛图历代以来就十分出名，毕竟是国内十大名画之一嘛！
所以，《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有着录。
《五牛图》的身份家世，当是清晰而明确的。
乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰”。
唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而着称于世。
在这里，就不得不说这幅画的作者。
韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安人。
经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子。
在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。
他是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。
擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。
他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊着称。
《五牛图》相传为韩滉在出游时，目睹田间耕牛图景所画。
韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。
有的回头舐舌，有的俯首寻草。
韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。
韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。