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现在鉴定瓷器，特别是明初之时的瓷器，凡是带有洪武款识者，一定要结合胎釉、纹饰等方面进行分析。
这样一来，很多人都看不到后面一句，也就是：“凡是带有洪武款识者，一定要结合胎釉、纹饰等方面进行分析。”
流传到现在，就直接是没有洪武款识的官窑器，只要出现都是假的、赝品。
所以，才会有臆造的“大明洪武年制”款青花釉里红人物故事图梅瓶。
再说，洪武瓷器的市场价值很高，所以在彷古瓷中书写洪武款识的瓷器较为多见。
如彷品“洪武六年”款釉里红松竹梅玉壶春瓶。
可惜这样的彷品，与真品的胎釉、造型、纹饰等方面，相比差别较大。
当然，其它书洪武年号款的各种臆造品，更是要警惕。
现在有很多文章，都在讲，迄今为止，未见洪武年号款瓷器。
但是，洪武时期有没有留款的？
其实还是有的，要不然，陈文哲也不用纠结这一点了。
虽然仅见于大海博物馆收藏的，用篆书写“春寿”两字装饰肩部的梅瓶，并未发现有“洪武”纪年款的官窑器。
但是，只要有款，那么为什么就不能留下大明洪武年制的款识？
关于洪武官窑是否有款识的问题，收藏界争论从未停止，始终悬而未决。
但是，陈文哲却知道，在南河省的一家博物馆内，就有一件“大明洪武年制”的青花梅瓶。
它要是真品，那么它就当属一件，保存在国家博物馆的馆藏文物。
但遗憾的是，这件青花梅瓶没有引起足够的重视。
也不知道是那家博物馆，自己也不认为是真品，还是有其他原因。
或许，他们自己都没有足够的自信吧？
这也是没办法，很多收藏爱好者，特别是收藏时间长的藏友，家中或多或少的都有一些重宝。
就比如大明洪武年制款的红武瓷器，而这些还都是一些釉里红、青花釉里红等重器。
这样的收藏者多了，谁还会认为，他们收藏的大明洪武年制的瓷器是真品？
就算一些有着明显老化痕迹，或者说干脆就说是真正古董的，像是明代洪武时期的瓷器，也不被人认可。
因为一些文献认为，迄今所见到带款的大明洪武年制瓷器，都是万历时期所彷。
既然是彷制款，必然有可以彷制的实物。
洪武瓷器至今流传数量很少，带有明确纪年的民窑器也只发现几例。
但一直没有得到，知名陶瓷专家的确认。
既然洪武已设立官窑制度，就一定有区分官窑和民窑的标准。
作为官窑，也就自然有纪年款式。
而这样也是一些臆造者，还在层出不穷臆造洪武瓷的原因。
现在市场上还有流传，比如洪武纪年釉里红梅瓶、洪武纪年人物故事梅瓶、洪武纪年青花盖罐。
这些其实陈文哲并不关心，他关心的是这些瓷器，如果真的足够老，那么它们是否是万历彷品？
有些专家把发现的洪武带款瓷器，确认为明万历彷品，但是很多人却不敢苟同。
主要还是这些真正的有着大明洪武年制款识的古董瓷器，胎土的质量都很好。
一件瓷器好不好，除了看纹饰、器型，主要就是胎土。
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