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到了清代后期，洒蓝釉瓷器的烧造水平有所下降。
特别是胎和釉等方面，都无法与清早期的器物相比。
因此，从收藏的角度讲，清代的洒蓝釉瓷器还是以康、雍、乾时期的制品为最佳。
这也是没办法的事情，一方面是清三代的国力强盛，另一方面则是皇帝喜欢。
比如，由于康熙皇帝非常喜爱古代瓷器，觉得古朴精良的洒蓝釉瓷器工艺失传十分可惜，便要求jdz御窑厂重新研制复烧洒蓝釉瓷器
上有所好，下必甚焉！
所以才会有了之后，清流传下来的洒蓝釉瓷器。
像是描金瑞兽纹碗，还有康熙的洒蓝釉下三彩鱼龙变化观音尊、洒蓝釉梅瓶、洒蓝釉龙纹胆瓶、洒蓝釉留白云龙纹花口盘。
之后光绪之时也烧过，有洒蓝釉留白龙纹碗。
当然，洒蓝釉瓷器，还是明代的最好。
明代的洒蓝釉技术，不仅是当时烧制瓷器的巅峰之作，更是古代劳动人民辛勤与智慧的结晶，让后人对其推崇备至。
宣德之后，弘治产品稍逊，近于藕荷色或支青色。
此时的洒蓝釉，釉面亦欠匀净，色调深浅不一。
但所制暗龙纹盘，里为白釉，外以青金蓝釉为地，龙身施澹孔雀绿彩，颇为精致。
其实从这些瓷器就可以看出，古代匠人对于青色、蓝色、绿色的认知，真不是那么绝对。
不能说不认识，而是有点混淆。
所以，在嘉靖时期还创烧了回青釉瓷。
回青釉与霁蓝釉，同为以氧化钴为呈色剂的高温釉。
只是所用青料，为当时特有的回青与国产石子青调和而成。
这一点又和佛头青相似，所以这种回青釉，呈色跟霁蓝釉差不多。
但是，回青釉不如霁蓝釉深沉浓艳，而是呈浅蓝色。
而通体施高温霁蓝釉，近底处由于积釉较厚呈紫黑色。
一般霁蓝釉瓷器，足内无釉露胎。
这样烧制出来的瓷器造型端庄古朴，釉色浓重而匀净深沉，釉面莹润，每一件都是蓝釉瓷器中的精品。
这样的蓝釉瓷，从胎底也能看出一些特征。
比如底胎有些釉面开细小纹片，个别的有棕色斑点，接近底足的聚釉处则发黑色。
可惜，万历朝之后，蓝釉瓷基本绝烧。
只有等到了清代，蓝釉才因为康熙、雍正、乾隆的喜欢，才重新复烧。
在经过明末清初近半个世纪的沉寂之后，于清康熙时期再度兴盛。
此后历朝均有精品传世，且存世数量远大于明代蓝釉瓷。
康熙以后，历代均有洒蓝釉瓷器生产，彷康熙洒蓝釉也不少。
鉴定时要注意各时代的造型胎釉产，彷康熙洒蓝金彩容易脱落，常有后世金彩脱落后描金复烧的。
所以，一定要用放大镜仔细观察后描金的痕迹。
现代彷品金彩是用金水烧的，呈色比康熙金彩艳丽，要注意二者的区别。
雍正时期清代蓝釉瓷，以雍正蓝釉冠绝。
雍正时期，以唐英任御窑厂督陶官，所制各式釉都烧制得极为成功。
这一时期的霁蓝釉瓷比例则最为匀称，线条最显秀雅。
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