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像是提梁杯和省油灯，戴开林先生在《川蜀古陶瓷提梁器鉴赏》就有提到。
“在浩如烟海，丰富多彩的川蜀古代陶瓷中，有许多造型奇特，构思巧妙，匠心别具而特有的器型，如唐宋以邛窑为代表的窑口生产的各式提梁器，其中包括提梁罐、提梁壶和提梁杯。”
提梁杯的产生与注子一样，应该与当时的斗茶之风盛行有关。
至于省油灯，陆游的《老学庵笔记》和《斋居记事》中都有记载。
“宋文安集中有省油灯盏诗…一端作小窍，注清冷水于其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半。”
《景镇陶瓷词典》也说：“省油灯，一种节能的油灯，唐代川蜀邛崃窑创烧。”
可见省油灯当为“节能减排”的最早范例。
唐代瓷器以单色，主要是青瓷、白瓷为主，也有装饰手法更富变化的越窑“秘色瓷”。
但在低温陶器上却交错使用白、黄、绿及蓝、褐、赭等艳丽的色彩，斑驳淋漓，变化多姿。
这种在一件陶器上，使用三种以上色彩的作法，在安阳北齐范粹墓、py李云基墓即有出土。
但唐时的“三彩”更为明艳富丽、光洁莹润，被称为“唐三彩”。
这种釉彩及施釉方法，对海外陶瓷艺术的发展产生了巨大影响 特别是霓虹和朝韩就是在吸收、融合“唐三彩”的基础上，成功地创制了“奈良三彩”和“新罗三彩”
邛窑和其它窑口一样，其釉彩及装饰手法，同样具有唐时华丽而典雅的审美倾向与趣味。
但又自有发展的“节奏”与特点。
大约在2007年的时候，文物和公安部门，因举报追回一件从建筑工地违法购买的唐代褐绿双彩卷草纹钵。
其典雅的造型纹饰，与精美的釉下双彩，实属邛窑的经典之作。
虽然釉下彩早在两晋时期的越窑就已出现，但邛窑却于兼收并蓄中，最早创制釉下双彩技术。
这让这座窑口，成为唐代邛窑器生产最为突出的成就之一。
这对后世的青花、斗彩等产生着深远的影响。
当时，邛窑除了采用点状、斑块褐彩或绿彩等釉下装饰外，还出现了刻划和模印纹饰之类的手法。
并在与其它窑口，及金银器生产工艺的交流中，变得更为精致。
普遍流行的各种草叶纹饰，具有写实而又灵动的风格。
在以没骨画法随意的勾画点染，及色彩的浓澹变化中，带有一种现代“书写”的美学意味。
而“临邛”杯、“蜀”字罐，更让人在浓郁的乡土文化气息中，触摸到了历史的厚重之感。
这一时期，对邛窑瓷器胎体的缺陷，多用半黄色或灰白色的化妆土来遮盖。
先以其涂抹胎体表面，再装饰、施釉，使得瓷器胎釉结合更加紧密，釉面更为光洁美观，具有玻璃的质感。
其釉色的品种，也是进一步丰富，开始出现了乳浊釉。
另外，贝德福先生在《邛州古窑址》一书中还提出，邛窑“深紫釉陶如钧窑”的观点；
葛维汉先生的《邛窑陶器》又提出建窑“天目”瓷，可能始于唐代邛窑的观点。
耿宝昌先生也认为，邛窑有“天目釉”；
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