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陈文哲可是很喜欢古代墓葬制度的，所以他十分了解古代墓葬都是什么样子。
所以，他肯定也很清楚，一座古代古墓之中，可能存在什么陪葬品。
就比如说西周的古墓，可以存在的东西很多，必须存在的肯定更加珍贵。
而在他看到的影集之中，很多珍贵的、必须存在的陪葬品，就没有出现。
至于到底有多少没有出现，这就要看西周时期，按照王侯规制，到底应该必须下葬的陪葬品都有什么了。
西周用鼎陪葬的制度规定，天子九鼎，诸侯七鼎，这个大体的对的。
据最新考古发掘表明，春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。
除了鼎和簋是必需品之外，其次就是人殉，当然，这个也有没有人殉的。
西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。
殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。
神都琉璃河的大型墓中没有发现殉葬人，而在多座中型墓中则发现有殉葬人。
可见是否用人殉葬，并不完全取决于墓的大小，或墓主人社会地位的高低。
在张家坡已发掘的三、四百座中、小型墓葬中，发现有殉葬人的约占7，都是西周早期墓葬。
而这里的西周晚期墓中，却不见有用人殉葬的现象，这是一个比较明显的变化。
再说陪葬品，西周墓葬的随葬品主要有陶器、青铜礼器、兵器、车马器、玉石装饰品、原始瓷器和漆器等。
大型墓和一部分中型墓的随葬品很丰富，有制作精致的成套青铜礼器。
器形有鼎、鬲、甗、觚、爵、觯、尊、卣、壶、蓥、盘、匜等。
其组合以鼎为核心，用鼎的多寡标志着墓主人社会地位的高下。
早期的铜礼器，在器形和纹饰上，同商代晚期没有多大差别。
西周晚期酒器类大大减少，食器类数量增加。
鼎、簋的器形和纹饰，也有较大的变化。
长安普渡村发现的穆王时期的墓葬中，还发现有3枚一套的编钟。
小型墓则多随葬陶器，器形有鬲、罐、簋、尊、壶、豆、盂等。
西周早晚期墓葬，在随葬陶器的组合与器形上，都有较明显的区别。
南方土墩墓中的青铜礼器，往往富有地方特征。
如鼎的三足外撇呈尖锥状，器物也往往两两成对。
此外，还有一些用途不明的器形。
如江省丹徒烟墩山出土的一对角形器，和屯溪出土的一对五柱形器。
这一地区的墓中，通常随葬较多的原始瓷器，器类、器形变化也较多。
中原地区的西周墓中，虽也有随葬原始瓷器的，但数量很少，器形也较单一，多为豆形器。
出土的玉石装饰品有壁、琮、圭、璋、柄形饰，以及鱼、龙、鸟、兽等动物雕像。
其他还有玛瑙、琉璃串珠等饰物。
在琉璃河等地，还出土有西周时代的漆器，但大都朽没，仅存痕迹，可以复原器形的有豆、觚、俎、罍等。
陈文哲虽然没有认真揣测，但是，他只是简单的看一看照片上墓坑和出土的青铜器，就已经知道，那一片是公墓和邦墓的结合葬地。
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