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寒门子弟们即使不读书，基本上也是衣食不愁的。
如果不因外力遭到破坏的话，这种情况基本上不会有太大变化。
还有一些“寒门”是祖上曾经做过大官，非常富贵，只是后来家道中落了。
但即使如此，家中还是有些家底的，只要后辈努力，还是有复起之时的。
所以，在古代，“寒门”并不是真正意义上的穷人。
它有一定的社会等级，也不是现代人所认为的，只要是家境贫穷的人家都算是寒门。
因为古代的寒门，是有一定的资产作为支撑的。
古代的等级制度是非常明确的，在科举制开始之前，朝中的重要官职一般是由世家大族之间轮流任职。
世家大族之外的人，是很难有机会出任朝廷的高官要职的。
即便进入了朝廷，出任的也是一些不重要的职务或者被外放。
科举制开始之后，读书人通过数十年寒窗苦读，一路考试，终于金榜题名。
在古代读书的终极目的是做官，寒门子弟更是希望通过读书做官，来兴旺自己的家族。
另一些寒门子弟则不喜欢做官，喜欢随性自在。
比如：陶渊明不喜欢做官，就选择了诗情画意的田园生活。
徐霞客也不喜欢读书做官，一生选择了游历四方。
但是在这里你要知道，徐霞客可不是穷人，因为穷人可没钱旅游。
还有，当时的徐霞客虽然没有做官，但是他的社会地位在那里摆着。
比如他出门旅游，来到了一座大山之前，他可以征发徭役，让人给他抬轿、做饭等等。
也就是说，他当年上山旅游，是被人免费抬着上去的，而且中间的一些琐碎事物，都是当地穷人来帮着完成的。
这就是古代读书人的地位，当然也不是所有读书人都有这么高的地位，但是从此可见一斑。
而在汉代、三国、唐宋时期，读书的学生可没有多少穷人。
比如名人韩愈的学生们，家世优越的学生们生活富足无忧，有人认为读书没有多大用处。
家世寒微的学生们生活较为艰苦，他们认为读书的用途非常大，因此也积极请教师长学问，也不认为向师长请教是一件十分丢脸的事情。
后来，社会经济逐渐稳定，阶层固化也越来越严重。
这时供养读书人需要大量的费用，尚有一些家底的寒门，还可以勉强供养一名读书人。
所以，没有家底支撑的贫苦人家，根本无法供养供养读书人。
因此，在古代普通老百姓是很难供养一名读书人的，而寒门尚有财力可以供养读书人。
天下无易成之业，亦无不可成之业，各守乃业，则业无不成。
大人物有大人物的传奇，小人物也有小人物的故事。
古代阶级制度严格，人们从事什么样的职业也受到等级限制，因此人们并没有更多的选择。
现代，虽然人们依旧需要首先解决自身和一家人一日三餐的问题。
但是人们的思想更加开放，职业的选择也变得更多。
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