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目前，学界主流观点认为，从金兽全身满布斑纹来看，将它断为“豹”更为准确。
但也有学者认为，该器物的形象，可能是老虎或狮子。
亦有个别说法认为此物件是貔貅，也就是俗称的“吞金兽”。
对于金兽究竟是什么动物，目前学界仍没有一致的看法，这也是“神兽”的未解之谜。
同时期的金器金饰多用单一工艺，且形态多以虎、龙等为主。
金兽不仅工艺特别，形态也别具一格，是什么造成了这种独特之处？
西汉时期，制金主要有两种工艺，一个是铸造，用模具形成特定形状的黄金制品；
另一个是锻造，用敲打、锻打、锤打来塑造金器表面的花纹。
这只金兽身上，罕见地发现这两种工艺同时存在。
在制作这只金兽的过程中，工匠是先把表面锤击，在同时期其他的黄金工艺上，直至后代，这一技法都不常用。
这种锻造技术，以及金器的猎豹（曾栖息于西亚地区，我国无野外分布）体形，说明当时中外在金器铸造和锻造工艺上已经产生相互影响。
通过研究文物，可以发现，中外在金器铸造和锻造领域的技术交流，始终不曾中断。
在唐代，我国的制造工艺受到欧洲影响，在金器上会出现一些类似宫廷图腾的花纹。
明代，我国形成本土特色的黄金花纹，纹饰和造型与之前的年代截然不同。
到了清代，各式各样的图腾花纹则展现了东西方工艺，从互相学习到内发结合的过程。
合东西之所长的文物，在当下应如何成为“外交使者”，让中外文化更好地交流、碰撞、融合。
这种碰撞、融合，其实在掐丝工艺之上，也有表现。
掐丝之前陈文哲也研究过，就是将金银或其他金属细丝，按照墨图案的弯曲转弯，捏成图案，粘在器具上，称为捏丝。
这是景泰蓝生产中，较关键的装饰工艺。
跟这个比较接近的是累丝，这是一种较早的珠宝制造技术。
就是将金银拉成丝，然后编成辫子或各种网状组织，然后焊接在器具上，称为累丝。
这几种工艺，陈文哲之前制作景泰蓝瓷器的时候，都涉略过，所以并不陌生。
反而炸珠工艺，他从来没有接触过。
炸珠工艺就是将金屑放在炭火上加热，融化时金屑呈滴状，冷却成小金珠。
炸珠通常与捏丝编织镶嵌一起使用，主要用来制作首饰。
说的简单点，炸珠就是将黄金溶液滴入温水中，会形成大小不等的金珠，这就谓之炸珠。
炸珠形成的金珠通常焊接在金、银器物上以作装饰，如联珠纹、鱼子纹等。
而是用这种工艺，必然要有一定的工匠精神，因为这种工艺做起来太过繁琐。
而工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
我国的“工匠精神”自古有之，比如庄子就说过“技进乎道”。
“技”就是今天的“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注。
炸珠工艺的使用，如果没有点工匠精神，就绝对做不下去。
而想要做出一件精品，就不止是工匠精神可以支撑的，必须要有技近乎道的水平，才能做出来。
(本章完)