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只要工艺好，东西好，就可以被认定为元代官窑。
如果有铭文，那就更好了。
因为不管什么时候，好东西的成本都很高，一般人就没资格做出来。
像是陈文哲眼前的这些五彩瓷，那一件在古代都是使用极高的成本制作出来的。
如果没有权势钱财，你连其上使用的彩料都接触不到，这样的东西怎么可能是普通民窑能够烧制出来的？
而如果这些是元代高管贵族使用的瓷器，那么根据《明清瓷器鉴定》的描述，瓷胎肯定是为元皇宫烧造的枢府素胎；
施的肯定是官窑枢府青釉，用红、紫、黄、蓝、白、绿或孔雀绿色彩。
采取堆花立粉的技艺作装饰，再在轮廓内添彩，加嵌金片。
纹饰为皇家传统的云龙纹、杂宝、如意、缠枝花和佛教意义的莲瓣、八宝、梵文。
其实只要知道元代五彩，元代的五彩瓷器也十分容易辨认。
陈文哲拿起一只葫芦瓶，这是一件元代青花五彩印花花鸟纹八棱葫芦瓶。
从这一件瓷器之上可以看出，元代制瓷印花工艺也是十分厉害的。
当然，其上肯定涉及元代的瓷彩即五彩工艺。
元代釉下五彩瓷，在这一件瓷器之上表现的淋漓尽致。
其上有红、黄、绿、蓝、紫等多种彩料，常规使用方法是按照瓷器上的图案设色，为纹饰选彩描绘。
五彩的存在，又分釉下五彩和釉上五彩，区分标准很简单。
透明釉上饰五彩为釉上五彩，用手可以抚摸到；
透明釉下饰五彩为釉下五彩，用手感觉不到；
关于五彩瓷不是明代宣德时期所创烧，而在元代，五彩瓷烧制技术业已成熟这一观点，现在其实已经不用再重复叙述。
因为我国瓷器研究泰斗，耿宝昌先生早有高论。
其实真要算起来，釉下五彩瓷并不是二十世纪初，由“南湖瓷业公司”在醴陵创烧。
这可以说是有一百年的误识，最大的证据就是陈文哲眼前这件元代釉下五彩人物故事图梅瓶。
这一件梅瓶，很显然是元代产品，因为该瓶器型为元代流行样式梅瓶。
此器呈青白色，釉面光亮，表面可见开片，缩釉、棕眼。图案层次较多，系元代图案设计通常所特有。
它的通体纹饰自上而下，分别绘有卷草纹、内饰杂宝俯莲纹、缠枝牡丹纹、人物故事纹、内饰花卉仰莲纹。
其中，人物故事纹为主题画面，各层纹饰均用青花双实线圈隔。
这致使整器图案层次分明有序，画面中所绘纹饰线条简洁流畅，人物刻画具有元代风格，纹饰的时代特征十分明显。
综合此瓶足底等各方面表象，均符合元代瓷器基本要素，故断代此瓶为元代瓷器产品。
此外，特别值得注意的是，此瓶全部图案纹饰分别以黄、绿、红彩描绘，用青花圈边勾勒图案边框。
所绘纹饰均在透明釉下，故称之为釉下五彩。
目前，从现今已掌握的元代瓷器实物藏品来看，可以推论出几个观点。
其一，元代釉下五彩瓷是由元代釉上红绿彩瓷发展而来，有其瓷彩基础；
其二，元代青花瓷的成功烧造，也为釉下五彩瓷的创烧，提供了宝贵经验。
(本章完)