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如清代官书《日下旧闻考》卷三十六载，明代北苑广寒殿“梁上有金钱百二十文，盖镇物也”。
又如内国史院满文档案顺治八年十二月初八日记载，是日顺治帝下令将承天门改为天门，挂牌匾，置金银钱于木梁上，并派工部尚书固山额真行祭祀礼。
另厌胜钱一般用的是非流通的货币，主要用于吉利品或辟邪品，其文字和图案都有特殊的意义。
养性殿房梁上的铜钱直径约为28厘米，呈外圆内方孔形，寓意“天圆地方”；
铜钱上有一道一道的挫痕，说明是新铸的铜钱，并没有流通使用；
铜钱上还刻有“乾隆通宝”字样，说明为乾隆时期制造。
类似的，故宫内其他宫殿如宝华殿、慈宁宫、养心殿等建筑屋顶内也有厌胜钱。
这些压胜钱多置于宝匣中，铜钱上有“天下太平”汉、满文字样。
上述铜钱在建筑屋顶的使用，寓意帝王对国泰民安的祈盼。
钱龙上方的红缎绸，反映了我国传统“上梁大吉”民俗文化。
我国古建筑的施工，到了安放屋顶大梁的工序时，工匠们会举行一个隆重的仪式。
这种仪式主要是来表达对建筑稳固长久的祈盼，这种仪式即为“上梁大吉”。
安放大梁是古建筑施工的一项重要工序，不仅寓意建筑施工到了收尾的关键阶段，而且还决定建筑整体的施工质量。
大梁安放位置准确、接缝严实，则有利于建筑整体稳固长久。
我国民间俗语“上梁不正下梁歪”的本意，也是说明上梁安放的重要性。
乾隆时期养性殿的营建，也包含“上梁大吉”民俗。
清代内务府奏销档之《奏为宁寿宫殿宇梁吉期应行仪注事》，载有养性殿上梁大吉的相关礼仪。
即“谨择得本年（乾隆三十七年）九月十六日戊申，宜用辰时上梁吉等语…所有应行礼仪应加敬谨，除献神香供牲醴以及执事官员匠役人等花红犒赏等项，届期令随工预备外，其披梁需用贴金银花各一对，大红云缎各一匹”。
由上述记载不难发现，养性殿的上梁大吉内容主要包括：选择上梁吉日吉时、说吉语、举行祭祀礼仪以求天神护佑、赏赐工匠、在大梁上批红缎等。
“上梁大吉”习俗，至今在紫禁城古建筑修缮保护中仍得到了传承。
除此之外，那条钱龙还是我国古代皇权文化的体现。
龙为我国古代祥瑞图腾之一，其造型为经过深度艺术化的多种动物形象的组合体。
龙的特殊形象赋予了古人丰富的想象力，他们认为龙具有非凡的能力，是消灾驱邪的保护神。
东汉文字学家许慎所撰《说文解字》卷十一载有“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。
由此可见，反映龙具有无所不能的本领。
在古代社会发展过程中，龙的图腾崇拜特性逐渐为封建统治者专用。
古代帝王为巩固自己的统治，常常自诩为真龙天子，来标榜自己与龙一样，具有至高无上的权力。
帝王所使用的宫殿建筑内，也大量饰以龙的形象。
以故宫太和殿为例，太和殿为明清帝王举行国家重要典礼的场所。
其屋顶正吻、瓦面、梁架、立柱、台基、栏板、宝座、屏风等位置均包含有龙的纹饰，数量达上万条。
(本章完)