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阳洛桥桥面长条，有些长达3丈重达10吨。
在当时没有大型机械设备的情况下，充分利用海水的潮汐，才能建成。
当时是将石条放在船上，涨潮时使得桥墩固定，待退潮时；
船体下降，石条放置于二桥墩中，作为桥面。
建造阳洛桥的石料也是在惠安境内开采的，如此巨大的工程，必需依靠惠安工匠参加。
就是泉市东西塔的石料，经考证也是惠安境内开采运去的。
其众多圆雕和浮雕神佛像，也离不开惠安工匠的雕刻。
明朝时，惠安考上进士在朝廷为官的人较多，各种牌坊、墓区的石雕产品更多。
兴建于明初的崇武古城，是用石头砌就的石城。
这类遗物有张岳墓的将军、马、虎、羊，崇武城隍庙的石狮等等。
这些都标志了，当时较高的石雕工艺水平。
但明代的崇武古城一度被毁，现有的石城是清时重修的。
清代是惠安石雕大发展的时期，艺术风格趋向精雕细琢，注重线条结构和形态神韵之美，形成了惠安石雕的南派风格。
这一时期，是惠安石雕发展史上的承上启下的时期，也是石雕工人开始走出惠安向外发展的时期。
除本省各地外，还通过华侨和商人向李加坡、印、马等东南亚地区。
从甲午战争后，台岛内大兴建筑之风。
这个时期吸收了不少惠安工匠，到台岛参加石雕加工生产，并有不少人在台安居。
通过阳洛桥的建造，其实就可以看出来，惠安传统石雕工艺，为什么被称之为“打巧”。
而其工艺流程，主要包括捏、镂、摘、雕、四道工序。
这个跟其他雕刻艺术流派的手法差不多，只不过他更加巧妙。
此时陈文哲看到的仿品，都是仿古的作品。
比如现存年代最早的，唐末五代闽王王审之兄长，王潮墓前石雕；
北宋初期我国第一座梁式海港大桥——惠安阳洛万安桥石雕工程；
黄塘后郭宋岩峰寺，凿岩浮雕的高175米的观世音菩萨像。
最后是高近2米的普贤菩萨像，这些算是比较珍贵的。
除了这些还有一些，比如惠安南埔乡元建清修的沙格宫中，就有五对辉绿岩、花岗岩的透雕石龙柱。
其中一对大龙柱，其龙头不是由下向上，而是由上向下。
一眼望去，宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下，大有雷霆万钧之势，令人见之莫不盛赞惠安石雕艺人的技高艺绝；
建于清光绪十四年的后龙乡峰尾，东岳庙内的一对辉绿岩透雕大龙柱尤为奇特。
若持物击之，东柱会发出铿锵之音，如龙在细呤，西柱则暗哑无声，得以区分雌雄。
由此可见，惠安雕匠艺人的高超技艺；
福市于山法雨堂前蟠龙柱，蟠龙自上沿石柱盘绕而下。
整体风格流畅飘逸，扇形鳞片叠拼匀称。
腿、趾刚劲有力，充满质感。
双足一踏波浪，一握带环龙珠，鹿角呈祥、虾须飘冉，虎眼仰望苍穹，大有呼啸而上腾云而去之动感。
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