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靠近了这座会馆，陈文哲首先看到的是一幅猴子骑鹿图木雕壁画，这个一看，还真不知啥意思。
其实这个也很简单，不管是瓷器上的画片，还是砖雕、木雕。
一般图片的寓意，都是谐音。
像是这里的猴子骑鹿，就一目了然。
应是一只雄猴，猴、侯同音，有公侯(高官)、恭贺的双重寓意。
骑鹿，齐禄，满门都是高官厚禄之人。”
这种图像一般都是坐在砖石之上，陈文哲就知道有一幅古砖雕《猴鹿图》。
古代传统古大厝的“面前堂”都有砖雕，时常看到这一副《猴鹿图》，但现在仅存不多了。
一只猴子从桃树杈上探出身子，手拿细枝，去捅一个马蜂窝，喜鹊飞来叽叽叫说：“夫人有喜”。
树下有只梅花鹿，伏在树下，低鸣着。
这些都是代表了一些美好的寓意，知道了也很有意思。
眼前陈文哲看到的木雕，就太多了，有斗拱、大门口的雀替和额枋，图案应该是八仙祝寿。位置应该是最重要的。
还有四脚朝天的马，骑马人像是官员，后面的像是农妇，其乐融融。
走进会馆，陈文哲一下就被戏楼上精美的木雕所吸引。
据说，这群古建筑的精华，便是装饰于房屋框架上的木雕。
在每层建筑的构件上，特别是屋檐下边的木桁、额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱上，几乎都有木雕装饰。
人物、动物、花卉、树木、亭台、楼阁、民间传说故事等应有尽有。
所有木雕均采用浮雕、透雕等雕刻技法，其表现内容可分为人物、动物、花卉三大类。
人物中有八仙，雕刻于舞楼东、西雀替上，八仙各持宝物立于祥云之中；
有金甲神人，雕刻于大殿明间额枋上，神人身披金甲，一手高高举起，一手按于胯上，威风凛凛；
在大殿东次间额枋上，雕有一幅非常精美的衣锦还乡图。
老翁神情怡然，骑于马上，马后紧跟一书僮，肩扛一花枝。
在大殿西次间额枋上，雕刻的是一幅“安乐农耕图”。
此图将不同的情景雕刻于方寸之间，有手扶犁把的农夫、饮水的牛，头戴草帽的渔翁，恰似一幅生活气息浓郁的田园风情画。
动物中龙的木雕最多，尤其在大型的框架中。
大殿东次间雀替上雕刻的龙最为典型，该龙爪抓荷叶，口含荷叶，似在仔细品味，整个雕刻惟妙惟肖。
其次是凤凰，这些凤凰形态各异，立于祥云之中，给人们以肃穆、祥和之感。
麒麟的雕刻在木结构框架装饰中也是较多的一种，据说麒麟是有德性的仁兽，是吉祥、如意的象征。
麒麟的造型较为奇特，独角、麟身、马蹄、牛尾，别具一格。
另外，还雕有诸如狮子、狻猊、马、羊、鹿、长尾鸡、仙鹤等。
这些灵禽瑞兽的雕刻，采用多层透雕的技法，同时还采用夸张等手法使之呼之欲出。
将诸多民间传说中的灵禽瑞兽，运用到古建的结构框架之上。
一方面装饰了这些古典建筑，另一方面也起到了木框架加强固定的作用。
除了这些，就是花卉。
花卉中以牡丹的图案最多，大殿、后殿、舞楼的许多部位都有以牡丹为题材的木雕艺术品。
牡丹花朵硕大、雍容华贵，在古人心目中一直是祥和富贵的象征。
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