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明清两代的瓷墩有一个显著区别，明代墩面普遍隆起，而清代多系平面。
这区别来得有点突兀，下知隆起的墩面坐起来是否舒适。
后人还有以墩面性状为清瓷墩代瓷墩断代者，认为康熙朝瓷墩为拱面，雍正朝瓷墩为凹面，乾隆朝瓷墩为平面。
确切与否，众说纷纭。
不管有什么区别，反正明清时期瓷制绣墩较为流行，生产窑口众多，生产量较大是肯定的。
现存的瓷绣墩也多为明清时期，宋元少见。
明清时期瓷墩迅速普及，但清末之后瓷绣墩的数量又迅速减少。
明清时期瓷墩作为一种常见的家具不仅数量较多，普及区域广泛，类型丰富，装饰华丽精巧。
而且在陶瓷发展史上、家具发展史上占有独特的地位，所以具有一定的研究意义。
瓷墩的器型、纹饰包含了丰富的文化信息，不同的图案代表着不同的文化内涵。
瓷墩的工艺，浓缩了古人制瓷艺术的精华。
这样的精华作品，陈文哲自然要好好研究一下。
历朝历代的瓷墩，都是中空的。
说是瓷墩源自对熏笼的仿效，熏笼必漏空，瓷墩也就亦然。
这个发现初始令人吃惊，进而又觉不足为奇。
本不相干的两件事物，一旦搭配到一起，就不知会弄出什么状况来。
比如将瓷墩辅之以彩色锦垫，旁边再设一梳妆台，那分明就是美人刚去余温尚存。
比如将瓷墩靠于炕沿，墩下再偎上两双龙凤鞋，那就活脱脱酝酿出一股股柔情蜜意来。
悠远的传统文化，总能给人以出奇不意却又意在其中的经典表达。
现在陈文哲面前就有一只瓷墩，它原为一对，乃是古人院中亭园之坐物。
相对于室内瓷墩而言，显得略为清瘦。
墩高30厘米，腹围126厘米，面径35厘米，腹部略鼓。
属缸胎酱釉，腹部上下各雕有乳钉纹一圈，排列有序，粒粒饱满。
墩壁中间浮雕有两朵盛开的大朵牡丹，线条疏密有致，色泽饱满柔润。
两边有手抠，镂空的，堆塑成俯首狮子头，威风凛凛的模样，这是沿袭明代的装饰手法。
腹壁另雕有列称的回字纹，使整个画面以静衬动，相互呼应，不仅传达了荣华富贵、高官厚禄之寓意，还影射着惟我独尊的王权意识。
除瓷檄外，我国还有绣墩、藤墩，但总也抢不去瓷墩的风光。
瓷器是我国文化的代表之一，我国素以瓷国著称，china的英文单词就有陶瓷的意思。
我国瓷器最常见的有三大类：一是饮食起居用具，如碟、盘、罐、壶、盅，以及凉枕、瓷墩等；
二是陈设玩赏器，如各种赏瓶、花盆、鼻烟壶、人物像、佛像等。
三是文房用品，如笔筒、笔洗、水盂、笔架等。
(本章完)
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