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当时有文献记载，一个漆杯的价值等于10个铜杯。
耗费人力更是“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”，由此可见漆器的珍贵。
海昏侯墓出土的孔子屏风，则是当时漆艺的巅峰之作。”
孔子屏风出土时，其上绘写了孔子与弟子的图像、传记。
出土时因该文物的漆木结构与屏风相近，故暂名为孔子屏风。
但孔子屏风上面还镶嵌着一面铜镜，实际上是一款集屏风、衣镜为一体的镜屏。
2000多年前，海昏侯刘贺床榻前摆放的这面镜屏，不仅可以让他从孔子先贤的举止中汲取道德养分，而且还可以让他“正衣冠”。
已出土的孔子镜屏主要由两部分组成，一部分为衣镜，一部分为漆木残件。
衣镜为青铜大方镜，长763厘米、宽465厘米，大小与现代普通穿衣镜相仿，具有相当的实用功能；
衣镜四周的漆木边框上绘制了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图，方镜嵌于边框之中。
衣镜背面是漆木屏板，形状近似屏风，上面绘有孔子、颜回等人的图像和传记。
这也是迄今为止，世界上留存的最早的孔子画像。
有趣的是，孔子镜屏中的衣镜，并非像我们现在生活中使用的衣镜一样，可以直接照映影像。
在出土的孔子镜屏中，还有两块漆木残件绘有黑色仙鹤。
黑色仙鹤漆件是镜盖，其结构和两扇门一般，开合之间，守护着里面的铜镜。
因此当时镜屏的主人用它整理仪容时，还需要像打开衣柜一样打开它的镜盖才行。
这样的精品制作，到底出自谁手，如果没有铭文就很难确认。
不仅是这件，这些精美的漆木器出自谁之手，后人一半都能从其上的铭文得知。
以出土的一件漆瑟为例，海昏侯国遗址发现的这件瑟，瑟体由独木斫成，长方形，残。
面板略呈拱形，未见弦柱，首端、尾端髹以黑漆。
近首端处横嵌一条与面宽等长的首岳，近尾端处横嵌三条尾岳，尾端中部嵌有4个青铜枘。
其铭文为：“第一。廿五弦瑟，禁长二尺八寸，高十寸。昌邑七年六月甲子。礼乐长臣乃始，令史臣福、瑟工臣成、臣定造。”
研究发现，其中“瑟工臣成、臣定造”指的就是亲手制作漆瑟的工匠，一人名叫成，一人名叫定。
据介绍，这叫作“物勒工名”，即器物的制造者和检验者，要将自己的名字刻在上面。
这最早出自《吕氏春秋》，这相当于古代的岗位责任制。
琴、瑟为两种弦乐器，一起合奏，声音和谐，悦耳动听。
比喻夫妻感情非常好，相亲相爱。
传说，琴、瑟是伏羲发明的。
琴和瑟都用梧桐木制成，有空腔，用丝绳做弦。
琴最初为五弦，后增成七弦；
瑟初为二十五弦，后有增至五十弦。
古人认为琴、瑟能顺畅阴阳之气和纯洁人心。
因此，在古诗中，琴与瑟成为美好的象征，如“妻子好合，如鼓琴瑟”；“窈窕淑女，琴瑟友之”。