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不到百字的铭文写道：“大周圀(国)主武曌好乐真道长生神仙谨诣中岳嵩高山门投金简一通乞三官九府除武曌罪名太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏”。
这段铭文的大意是说,
大周国皇帝武曌，信奉道教真神,
在中岳嵩山向天地诸神递上这枚金简,
请求各位神仙除去武曌在人间的罪过。
铭文中的“三官”，是道家对天、地、水的尊称，而“九府”则泛指各方神仙洞府。
在投完金简的第四个年头，也就是公元705年,
武则天离开了这个世界。谷 那么,
史书中为什么对这枚金简，没有任何记载呢 这是因为武则天以佛教立国，她可能并不希望别人知道，自己晚年已经由佛转道、祈求长生的心理变化。
这枚珍贵的金简,
带着女皇的秘密史命，在嵩山上沉睡了一千多年,
直到被屈西怀发现。
现如今，这枚武曌金简作为重要文物，收藏在中国南河博物院。
金简的存在，无声地向人们讲述着，女皇武则天晚年的荒唐故事。
由于武则天的陵墓乾陵，至今还未发掘，所以，这枚金简就成为与武则天，直接相关的珍贵文物之一。
同时也可以让人们了解，武则天独特的个性和内心世界。
在中国的历史上，很多东西都是模糊的，只能靠我们后人不断地去挖掘，去探索，才能够填补它们的空白，才能够将它的真面目向世人展示。
包括在历史上一些有争议的问题存在，只是没有证据来证明它们是否是真实，也没有足够的理由说服。
历史讲述的是过去的事情，它必然会有一些模糊存在。
而且在过去的人写史书的时候，也必然带了自己的一些主观情绪在其中。
所以我们也不能百分百的相信，过去的就是真实。
有些时候的真实，其实在一定程度上，也美化了那个年代的人物和事情。
这些都需要我们自己用双眼去发现，用文物去证明他们，像中国历史上对于武则天的评价一样，褒贬不一。
翻一遍历史，就会发现这个金属片，在古代的时候，很多皇帝都用过。
这种被称之为简的东西，记录的应该都是最真实的一部分历史！
因为是敬献给神灵的东西，在古代那个有着漫天神佛的世界，应该不会有人敢骗神仙吧？
简这种东西，自古以来就有流传，战国秦汉时，简流行于民间，主要用于书写、记载。
东汉道教兴起后，简逐渐被道教用作与天交流的工具。
到了唐代，帝王开始崇敬道教，此金简是道教投龙之简的一种。
求愿者将其心愿写在简上，并放置一个小金龙，用以送信、告神、祈求神灵保佑。
然后将简和金龙玉璧等，一同投入到名山大川、江河湖海之中。
在目前已知的实物中，最早的帝王投简，就是武则天投在中岳嵩山的金简，为求长生，削去了罪状。
随后唐玄宗在南岳衡山投下铜简，吴越国开国皇帝钱镠投下银简，宋徽宗赵佶投下玉简。
其内容多为祈求长寿、祈求国泰民安、国泰民安。
拿着手中的这一枚，掂了掂，陈文哲知道，这是用纯度96的黄金制成的长方形金简。
根据他的判断，这枚金简应该重2285克，纯净度超出96，也就是说，稍微多一点。
这枚金简犹如一张薄薄的黄纸片，其正面镌刻双钩楷书汉字63个，内容为武则天乞三官九府除罪，落款为“唐久视元年(公元700年)七月初七”。
因为铭文上有除罪的字样，所以这一金简也应该是一枚“除罪金简”。
既然先前发现了一枚除罪金简，那么陈文哲现在手中的这一枚，又是怎么回事？