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篓子货的特征是：脏、臭、残、缺、湿、麻、烂。
民国古玩行的人，一眼就能辨出。
现在则被造假、打假搞糊涂了。
注意，篓子货只是在店铺看货论价，绝不交易，交易则在黑市。
在民国以前，县级以上城镇，都有约定俗成的黑市地点。
但在地方志的地名中，是查不到的。
篓子中常会出现新、奇、特的东西，而且价极低。
不管是郭货，还是篓子货，价值高低都要看运气。
而下墓寻宝，肯定想要找点好东西。
甜水货那种东西，除非是考古，一般盗墓贼可不想在古墓之中见到水，因为很难发掘出来。
如果真想盗墓，肯定是想要遇到阵式。
这里的阵，可不是阵法，而是真多！
说到这个，就及其专业了，毕竟涉及到陈文哲的摸金技能。
原来陈文哲只是会使用这种技能，而不知道具体是怎么操作的。
他就下过一次墓穴，就使用了一次摸金技能，那还是依靠本能。
而到了现在，他了解的摸金，却不是依靠本能，而是依靠博学的知识。
摸金的特效怎么来的？就是通过这些知识来的。
摸金两个字太过笼统，也太过玄幻，其实真说明白了，也很简单。
还是需要大量的知识底蕴存储，比如你要了解古墓的格局、再就是知道石床、石椁的摆放规矩。
历朝历代墓葬的制式、各种身份不同人物殉葬的规格等等。
就说阵式，阵式的第一个含义是量大，成阵势，形成一个大的组合体。
只要发现了阵式排列的陪葬品，那么从单件阵式瓷，可推知整個阵式里有多少单件。
如唐三彩马，从器形颜色可知，是六匹组合、八匹组合。
如看马车车形，便可知配的是几匹马，但是，现在这个已经很少有人知晓。
第二个含义是摆布方位，在古墓之中，如果见到一个阵式货，便能推知第二件在什么位置。
阵式势小的，尺寸小的，曰“一窝仔猪”，其相距也不太远，不超过一市尺。
除了阵式，还有谱式。
谱式货是一窝一窝地出现，相互印证，纪年相距不远，象有谱本，有规矩，有规模似的。
阵式货是规模大，尺寸大，单件多，成组合体，都是同一纪年的。
而谱式货，是单组规模小，器形小，但是一窝接着一窝地出现，各窝的纪年也不相同。
当然，现只剩传说，因为近代以来，最疯狂的盗掘古墓时期，就是民国和建国初期。
就像之前提到的裴氏墓地，如果陈文哲过去考古一下，没准就能发现一些阵式、普式货。
若将各窝的谱式货，综合分析，可以推知其家族的兴衰史，身份高低，还可联系到国史，并可补地方志之缺，之错。
这些东西，都涉及到考古，而且是真正有用的东西。
比如在一座古墓之中，发现了一件文物，如果是阵式、普式排列，那很快就能推断出其他方位的文物，一挖一个准，这可就厉害了。