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之前做完了宣德红，青花釉里红什么的他也做过很多。
他仔细计算了一下，好像就是近代的一些红釉瓷器没做。
所以，接下来就是清三代的红釉瓷器，特别是康熙时期的红釉瓷器，肯定要仿几件。
之前只是做到了宣德红，就是因为宣德红、引出了其他器型，就做了蛋壳陶杯什么的，现在回归正途。
因为宣德后，红釉一度衰落，直到清康熙时才恢复，所以陈文哲现在做的是康熙和康熙以后的红釉瓷器。
清三代是一个跨不过去的坎，不管仿制什么样的瓷器，这三个朝代是必须要仿的，谁让他们那个时期的作品最好呢！
只是一個康熙时期的高温铜红釉瓷器，就有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三种。
这些瓷器，陈文哲都做过，现在就省事了，因为成品已经摆放在厂里的展览馆中了。
此时他只是稍微做了几件祭红，也就是霁红釉也就补全了这部分时期的红釉瓷器。
而这一次陈文哲主要做的是文房用品，这个他之前很少系统的做，最多也就是做个笔筒和笔洗。
这一次遇到机会，他打算成套的做一批。
清代康熙的霁红釉，是仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。
此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。
常见器形有僧帽壶、梅瓶、钵、盘、碗、高足碗等。
或署官窑款，或无款。
在这里重点点出，康熙霁红釉除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。
陈文哲仿的就是这一批御用文房用具，要知道现在康熙时期的这种瓷器，可是价值不菲。
不说其他，就说笔筒，就有红釉笔筒，还有黑釉、五彩、粉彩甚至的斗彩笔筒。
真正统计起来，清代康熙时期的陶瓷文房用具，还真不少。
等做起来了，陈文哲才发现，数量是真多。
主要是笔筒、笔盒、笔洗、印盒、水丞、臂搁、水盂、砚台、镇纸等。
品种涵盖了青花、五彩、斗彩、粉彩等普通彩釉。
也有像是蓝釉、洒蓝釉、乌金釉、豆青釉、霁红釉、天蓝釉、哥釉、青花釉里红、孔雀绿釉、郎窑红釉等，这些陈文哲接触过的，甚至是只做过一件两件的作品。
但是他没有接触过的也不少，像是金彩、珐华、白地墨彩、黄绿紫三彩、黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、红绿彩、瓷胎漆嵌螺钿等。
在这里，必须要再说一遍郎窑红。
这一系列红釉瓷器，实际上就是仿宣德红釉，但比宣红釉更鲜亮。
相比上述一系列红釉瓷，郎窑红具有一种强烈的玻璃质光泽，绚丽夺目。
所以才会成为我国名贵的铜红釉中，呈色最鲜艳的一种。
幸亏现代科技发展的很快，要不然，只是使用传统的老技术烧制郎窑红，烧成几率肯定很低。
传统的郎窑红对烧成气氛和温度要求很严，烧制一件成功的制品十分困难，所以又有“若要穷，烧郎红”之说。
现在跟之前不同了，甚至跟几天前都不同。
因为随着这一次不停烧制各种器型、釉色的瓷器，特别是在烧制建盏之时，他对于烧成气氛的把握，真的是已经登峰造极。
所以，现在重新回过头，再次烧制郎窑红，他就没有了“若要穷，烧郎红”的感觉，因为他的烧成成功率，真的很高。